Épées Zhou de l'Est

Épées Zhou de l'Est


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En 770 avant notre ère, la capitale du royaume Zhou a été déplacée de Haojing (comté de Changan dans la ville de Xi'an) à Luoyi (aujourd'hui Luoyang, province du Henan).

Cela a provoqué le début de la dynastie des Zhou de l'Est (par opposition à la dynastie des Zhou de l'Ouest), ainsi nommée en raison du fait que Luoyi est situé à l'est de Haojing. Plus de 25 rois ont régné sur la dynastie des Zhou de l'Est, durant 515 ans en tout. [ citation requise ]

Avec la mort du roi You de Zhou, [3] le dernier roi de la dynastie des Zhou occidentaux, le prince héritier Yijiu a été proclamé le nouveau roi par les nobles des États de Zheng, Lü, Qin et le marquis de Shen. Il était le roi Ping de Zhou. Au cours de la deuxième année de son règne, il a déplacé la capitale vers l'est à Luoyi alors que Quanrong envahissait Haojing, indiquant la fin de la dynastie des Zhou de l'Ouest. La première moitié de la dynastie des Zhou de l'Est, d'environ 771 à 476 av. La seconde moitié de la dynastie des Zhou de l'Est, de 475 à 221 av.

Après avoir déplacé la capitale vers l'est, la famille royale Zhou est tombée dans un état de déclin. De plus, la popularité du roi Ping a chuté à mesure que des rumeurs circulaient selon lesquelles il avait tué son père. Les vassaux devenant de plus en plus puissants, renforçant leur position en battant d'autres États rivaux et en augmentant l'invasion des pays voisins, le roi de Zhou n'était pas en mesure de maîtriser le pays. Constamment, il devrait se tourner vers les puissants vassaux pour obtenir de l'aide. Les vassaux les plus importants (connus plus tard sous le nom de douze vassaux) se réunissaient régulièrement lors de conférences où ils décidaient de questions importantes, telles que des expéditions militaires contre des groupes étrangers ou contre des nobles offensants. [4] Au cours de ces conférences, un souverain vassal était parfois déclaré hégémonique. Le chancelier Guan Zhong de Qi a lancé une politique « Vénérez le roi, expulsez les barbares » (chinois : 尊王攘夷 , voir Sonnō jōi). L'adoptant et y adhérant, le duc Huan de Qi rassembla les vassaux pour abattre la menace des barbares du pays. Pendant la période des Royaumes combattants, de nombreux chefs des vassaux réclamant la royauté ont encore limité l'influence de la famille royale Zhou. [5]

En 635 avant notre ère, le chaos du prince Dai a eu lieu. Le roi Xiang de Zhou s'est tourné vers le duc Wen de Jin pour obtenir de l'aide, qui a tué le prince Dai et a été récompensé par le règne de Henei et de Yangfan. [3] En 632 avant notre ère, le roi Xiang de Zhou fut contraint par le duc Wen de Jin d'assister à la conférence des vassaux à Jiantu. [3]

En 606 avant notre ère, le roi Zhuang de Chu s'enquit pour la première fois du « poids des chaudrons » (问鼎之轻重) mais fut repoussé par le ministre Zhou Wangsun Man (王孙满). [3] Poser une telle question était à cette époque un défi direct au pouvoir de la dynastie régnante.

À l'époque du roi Nan de Zhou, les rois de Zhou avaient perdu presque tout pouvoir politique et militaire, car même les terres restantes de la couronne étaient divisées en deux États ou factions, dirigés par des seigneurs féodaux rivaux : West Zhou, où se trouvait la capitale Wangcheng. situé, et East Zhou, centré à Chengzhou et Kung. Le roi Nan de Zhou a réussi à préserver sa dynastie affaiblie par la diplomatie et les complots pendant cinquante-neuf ans jusqu'à sa déposition et sa mort par Qin en 256 avant notre ère. Sept ans plus tard, West Zhou a été conquise par Qin. [3]

Cette période a marqué un grand tournant dans l'histoire chinoise, car le matériau dominant de fabrication d'outils est devenu le fer à la fin de la période. La période des Zhou de l'Est était considérée comme le début de l'âge du fer en Chine.

Il y a eu un développement considérable de l'agriculture avec une augmentation consécutive de la population. Il y avait constamment des combats entre les vassaux pour se battre pour des terres ou d'autres ressources. Les gens ont commencé à utiliser des pièces de cuivre. L'éducation est devenue universelle pour les civils. Les frontières entre la noblesse et les civils s'estompent. Une transformation révolutionnaire de la société était en cours, à laquelle le système clanique patriarcal créé par la dynastie Zhou ne pouvait plus s'adapter. [6]

    — Ji Yijiu (772 BCE–720 BCE) — Ji Yuchen (770 BCE–760 BCE ou 771 BCE–750 BCE) — Ji Lin (719 BCE–697 BCE) — Ji Tuo (696 BCE–682 BCE) — Ji Huqi ( 681 AEC-677 AEC) - Ji Lang (676 AEC-652 AEC) - Ji Zheng (651 AEC-619 AEC) - Ji Renchen (618 AEC-613 AEC) - Ji Ban (612 AEC-607 AEC) - Ji Yu ( 606 AEC-586 AEC) - Ji Yi (585 AEC-572 AEC) - Ji Xiexin (571 AEC-545 AEC) - Ji Gui (544 AEC-520 AEC) - Ji Meng (520 AEC) - Ji Gai (519 AEC- 477 AEC) - Ji Ren (476 AEC-469 AEC) - Ji Jie (468 AEC-441 AEC) - Ji Quji (441 AEC) - Ji Shu (441 AEC) - Ji Wei (440 AEC-426 AEC) - Ji Wu (425 BCE-402 BCE) - Ji Jiao (401 BCE-376 BCE) - Ji Xi (375 BCE-369 BCE) - Ji Bian (368 BCE-321 BCE) - Ji Ding (320 BCE-315 BCE) - Ji Yan (314 AEC-256 AEC)

Le nom de la période dérive du Annales de printemps et d'automne, une chronique de l'état de Lu entre 722 et 479 avant notre ère, que la tradition associe à Confucius.

Au cours de cette période, l'autorité royale des Zhou sur les différents États féodaux a commencé à décliner, alors que de plus en plus de ducs et de marquis ont obtenu une autonomie régionale de facto, défiant la cour du roi à Luoyi et se faisant la guerre. La partition progressive de Jin, l'un des États les plus puissants, marqua la fin de la période des Printemps et Automnes et le début de la période des Royaumes Combattants.

La période des Royaumes combattants était une ère de l'histoire chinoise ancienne suivant la période des printemps et des automnes et se terminant par les guerres de conquête Qin. Ces guerres ont entraîné l'annexion de tous les autres États candidats, complétée par la victoire de l'État de Qin en 221 avant notre ère. Cela signifiait que l'État Qin est devenu le premier empire chinois unifié, connu sous le nom de dynastie Qin.


La composition du jade

La pierre de jade utilisée depuis l'Antiquité en Chine est la néphrite, un silicate de calcium et de magnésium cristallin, qui à l'état pur est blanc mais peut être vert, crème, jaune, marron, gris, noir ou tacheté en raison de la présence d'impuretés, principalement composés de fer. Les Chinois utilisaient le terme générique toi pour couvrir une variété de pierres semblables au jade, y compris la néphrite, la bowénite (un type de serpentine) et la jadéite. Au néolithique, vers le milieu du IVe millénaire avant notre ère, le jade du lac Tai (dans la province du Jiangsu) a commencé à être utilisé par les groupes culturels du sud-est, tandis que les gisements le long de la rivière Liao au nord-est (appelé « jade Xiuyan », probablement bowénite) ont été utilisés par la culture Hongshan. Dans les temps historiques, la principale source de néphrite de la Chine était les lits des rivières Yarkand et Hotan, dans l'actuelle région autonome du Xinjiang, dans le nord-ouest de la Chine, où l'on trouve du jade sous forme de rochers. Depuis le XVIIIe siècle, la Chine a reçu du nord du Myanmar (Haute Birmanie) une jadéite verte brillante (appelée aussi feicui, ou "plumes de martin-pêcheur") qui est un silicate de sodium-aluminium granulaire plus dur que la néphrite mais pas tout à fait aussi dur. Ayant une dureté comme celle de l'acier ou du feldspath, le jade ne peut pas être sculpté ou coupé avec des outils métalliques mais doit être laborieusement percé, broyé ou scié avec une pâte abrasive et des machines à mouvement rotatif ou répétitif, généralement après avoir été réduit à la forme de blocs ou dalles minces.


Importante épée en bronze de la dynastie des Zhou de l'Est de Chine avec marque d'écriture incisée 530 mm

Il s'agit d'une épée en bronze décorée et scénarisée très rare de la période des Royaumes combattants dans la Chine ancienne.
longue poignée de lame effilée avec deux brides circulaires au-dessus du pommeau circulaire bombé
la garde facettée est décorée.

Période : dynastie des Zhou de l'Est, période des Royaumes combattants (475-221 av. J.-C.)
Date : env. IVe-IIIe siècle av.
Culture : Chine
moyen : Bronze La patine générale est d'un vert profond
Dimensions : 53cm
Etat : bon, non reconditionné
Provenance : Collection allemande faisant partie des collections d'un musée
que la collection autrichienne.

La division de la période de 770 av. J.-C. jusqu'à l'unification de la Chine par la dynastie Qin en 221 av. Cependant, cette division est plus de nature traditionnelle car aucun événement de grande envergure n'a pu être trouvé comme raison de cela. C'est pourquoi il y a eu des discussions controversées dans l'histoire quand exactement cette division doit être placée. Un important livre d'histoire de la dynastie Song, par exemple, date la division de l'an 403 avant JC et donc de plus de 70 ans plus tard.
La période des Royaumes combattants a commencé après la perte de pouvoir du roi de la dynastie des Zhou de l'Est dont les princes se sont déclarés rois.

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Réalisations

Alors que la société traversait de grands changements pendant la dynastie des Zhou de l'Est, il y avait de nombreux conflits. Beaucoup de gens avaient leurs propres attitudes et opinions sur les changements dans la société. Ils développèrent leurs propres doctrines et comptaient de nombreux adeptes. Différentes doctrines s'affectaient et se faisaient concurrence. Les principales écoles de pensée étaient le confucianisme défini par Confucius, le taoïsme par Lao Zi, le mohisme défini par Mo Zi et le légalisme défini par Han Feizi. Toutes ces écoles de pensée ont influencé le peuple chinois de génération en génération.

Dans l'agriculture, les outils en fer ont été adoptés. Certains outils comme les houes en fer et les haches étaient largement utilisés dans l'agriculture. L'utilisation de la ferronnerie a entraîné une nette amélioration de la productivité sociale. L'agriculture s'est encore développée grâce à l'utilisation du bétail pour le labour. Avec l'avancement de l'agriculture, l'artisanat et le commerce se sont développés en même temps.

La compétence architecturale était également superlative. Lu Ban, l'un des pères fondateurs de l'architecture, a vécu à la période des Printemps et Automnes. Les palais qui ont été construits étaient grandioses et spectaculaires. Les tuiles et la décoration en bronze ont été utilisées dans la construction du palais.

En communication, afin de répondre aux besoins de la politique, des affaires militaires et de l'économie, de nombreux États vassaux n'ont ménagé aucun effort pour étendre les routes vers les régions éloignées. La route de la soie traversait alors l'Eurasie. Ainsi, le trafic s'est énormément développé. Les voitures étaient couramment utilisées à cette époque.

De splendides réalisations peuvent également être observées dans des œuvres en jade et en laque. Comme les Zhou de l'Est étaient prospères !


Zhou oriental

En 771 avant JC, le roi You de Haojing a été assassiné par un groupe d'envahisseurs barbares Quanrong, soutenus par les seigneurs rebelles locaux. Le fils du roi, Ping, fut nommé empereur et transféra la capitale de Haojing (comté de Changan dans la ville de Xian) à Luoyi (aujourd'hui Luoyang, province du Henan). Cela a provoqué le début de la dynastie des Zhou de l'Est, ainsi nommée en raison du fait que Luoyi est situé à l'est de Haojing.


Après avoir déplacé la capitale vers l'est, la famille royale Zhou est tombée dans un état de déclin. Le roi Ping n'était pas un dirigeant populaire, limitant ainsi son influence sur ceux censés relever de sa juridiction. Dans le même temps, d'autres vassaux devenaient de plus en plus puissants, renforçant leur position en battant d'autres États rivaux. En 708 av. Cependant, le duc Zhuang a mené une riposte, battant avec succès l'armée du roi Huan. Bien que la famille royale Zhou ait officiellement continué à régner, en réalité ce n'était que de nom, et l'État Qin lui a finalement succédé en 221 av.


Dans l'histoire chinoise, la dynastie des Zhou de l'Est est divisée en deux parties : les périodes de printemps et d'automne, entre les années 770 av.


Plus de 180 états vassaux ont été enregistrés pendant les périodes de printemps et d'automne, parmi lesquels les « cinq hégémonies » sont les plus connues, à savoir : le duc Huan de Qi le duc Wen de Jin le roi Zhuang de Chu le duc Mu de Qin et le duc Xiang de Song. Les historiens suggèrent que les cinq suzerains comprennent : le duc Huan de Qi, le duc Wen de Jin, le roi Zhuang de Chu, le roi Fu Chai de Wu et le roi Gou Jian de Yue. Les différents États cherchaient souvent à étendre leurs territoires en combattant avec d'autres vassaux.


Pendant ce temps, de nombreux États se sont également concentrés sur le développement de la production agricole comme moyen de renforcer la légitimité. En conséquence, les outils agricoles en fer et le labourage du bétail ont été popularisés, ainsi que de nouveaux développements dans les processus impliqués dans la fonte du bronze, l'industrie de la fonderie et l'industrie minière.


Dans la dernière partie des périodes de printemps et d'automne, les pièces de monnaie étaient également largement utilisées. Cela a stimulé le développement du commerce, en particulier celui de l'artisanat. Les textiles de soie de l'État de Qi et les articles en laque de l'État de Chu en particulier étaient réputés pour leur haut degré de fabrication. Luban, un célèbre maître artisan de l'histoire chinoise a également vécu pendant cette période. A noté des textes anciens, y compris Les Annales de printemps et d'automne, Les Livre des changements et Mo Tsé ont également été produites à cette époque.


Après les nombreuses guerres des périodes de printemps et d'automne, la première partie de la période des Royaumes combattants a vu la création de dix États. Les Qin, les Wei, les Han, les Yan, les Zhao, les Qi et les Chu étaient considérés comme les plus forts et étaient connus sous le nom de « Sept États combattants ». De grands efforts ont été déployés par les chefs d'État pour rendre leur région respective prospère. Un certain nombre de réformes politiques ont été introduites par des personnes comme Li Li, Wu Qi et Shang Yang qui visaient à rendre l'État riche et fort. De nouvelles approches de l'économie et de la politique ont été introduites, ainsi que de nouveaux développements dans les sciences sociales et la culture.


Dans l'agriculture, le labour à cheval a été adopté comme pratique courante. Les agriculteurs ont également commencé à prêter attention aux propriétés du sol et aux processus impliqués dans le labour profond, ce qui a entraîné la plantation de différentes cultures en fonction des conditions locales. Les agriculteurs ont également appris comment enrichir le sol avec des engrais, comment sélectionner de meilleures semences, comment lutter contre les maladies et les ravageurs des plantes et comment semer les graines en fonction des conditions saisonnières.


Les méthodes de fabrication du bronze ont également été affinées. La plupart des pièces produites à cette époque étaient légères et fines, décorées de motifs à la fois délicats et complexes. Les articles en laque sont devenus sa propre industrie indépendante. Les pièces étaient fabriquées à partir d'une base en bois sculpté, puis recouvertes d'une variété de laques colorées, principalement noires, rouges, jaunes, bleues, violettes et blanches.


L'époque a également apporté avec elle des développements importants dans la sphère culturelle. Un certain nombre d'ouvrages écrits ont acquis une grande notoriété grâce à l'amélioration des installations de publication. Les œuvres célèbres de Qu Yuan et Song Yu produites à cette époque vont fortement influencer les auteurs des générations suivantes.


Dans le domaine scientifique, d'éminents astronomes tels que Gan De et Shi Shen ont fortement contribué aux progrès de l'agriculture à travers leurs célèbres écrits dans le Gan Shi Xingjing.


Pendant ce temps, les pièces de cuivre et d'or ont commencé à être largement utilisées. Ceux-ci ont été moulés dans diverses formes, y compris celle de couteaux, de pelles ainsi que la forme circulaire plus reconnaissable.


C'est pendant la période des Royaumes combattants que les chefs d'État ont également commencé à établir un système de gouvernance autocratique centralisé. L'introduction de ces nouvelles institutions, systèmes et développements culturels a vu l'essor de villes telles que Linzhi de l'État de Qi (aujourd'hui connue sous le nom de ville de Zibo dans la province du Shandong), Xiadu de l'État de Yan (comté de Yixian, province du Hebei), l'État de Chu Ying (comté de Jiangling, province du Hubei) et Handan de l'État de Zhao (ville de Handan, province du Hebei).


Pourquoi les épées courbes étaient-elles plus répandues dans les armées orientales alors que les Européens préféraient les épées droites ?

Ne sous-estimez jamais, jamais, le rôle de la mode dans la conception des épées. Les épées longues étaient des armes d'élite. (Le terme "Long" se réfère ici littéralement à la longueur, et non à un style d'arme en particulier.) Les armes d'élite étaient souhaitables car elles annonçaient votre statut simplement en les portant, sans même se battre.

Et dans les cultures martiales, vous avez passé beaucoup plus de temps debout à porter des épées que vous n'en avez passé au combat à les utiliser. Ainsi, leur utilité sociale était au moins aussi importante que leur utilité martiale pour comprendre pourquoi ils ressemblaient à ce qu'ils étaient.

Conception d'épée européenne médiévale héritée des antécédents romains, et en particulier de la spatha, qui était une conception inspirée des longues épées celtiques. En tant qu'épée longue, la spatha était chère et bien adaptée à la cavalerie, elle s'est donc imposée assez facilement comme l'épée continentale de l'aristocratie, et les armes de poing aristocratiques d'Europe ont été dominées par de longues lames droites à double tranchant pendant de nombreux siècles. après.

Les épées incurvées existaient côte à côte avec les longues épées médiévales pendant la majeure partie de cette période, et elles étaient, en fait, très populaires, il est donc faux que les épées européennes, en général, soient de style crucifix droit. Mais les épées incurvées n'étaient pas considérées comme des armes « d'élite ». C'étaient des armes courtes, bon marché et pratiques comme les fauchons, qui s'inspiraient d'une longue tradition d'armes agricoles ou de faucille associées à la paysannerie et aux roturiers.

Ils étaient considérés comme des symboles de statut social, même lorsqu'ils étaient considérés comme des armes utiles. Même ceux qui pouvaient se permettre des chevaux et de longues épées fantaisistes portaient souvent une épée courte et incurvée comme un faucon avec eux lorsque les choses se saliraient au corps à corps.

Le monde musulman (tel que rencontré par les Européens) se chevauchait substantiellement avec les anciens domaines de l'Empire romain, et ses notions d'épées d'élite n'étaient pas différentes. Pendant les croisades, les épées arabes étaient généralement longues, droites, à double tranchant et à une main.

Ils avaient un peu moins de poignée de style crucifix, mais ce n'était surtout que la conception de la garde, et cela ne venait pas des Romains, de toute façon. Donc, il n'y avait pas vraiment beaucoup d'influence internationale pour éloigner la conception des épées occidentales de l'épée longue et droite.

Jusqu'aux Turcs. Bien que les épées de faucille courbées soient connues dans le monde entier, leurs racines dans le travail agricole ne leur ont pas donné beaucoup de cachet social. Les Turcs ont peut-être été les premiers à allonger l'épée incurvée en une arme de cavalerie d'élite, quelque part vers le 8ème siècle. (Il existe également une courte épée incurvée turque appelée yataghan, mais elle n'a pas eu autant d'influence.)

Mais même ainsi, les peuples des steppes asiatiques ont été traités comme des barbares par la plupart des cultures et des empires qui les ont rencontrés, de sorte que la simple existence d'une longue épée incurvée utile à cheval n'aurait pas suffi à convaincre les aristocrates occidentaux que c'était un véritable insigne de statut.

Mais après que les Mongols puis les Turcs aient envahi une grande partie de l'Asie occidentale et établi leurs propres empires, les perceptions concernant les armes d'élite ont commencé à changer. Que signifie “élite”, après tout, autre que “associé à la classe dirigeante” ? Après que les Turcs aient dirigé le spectacle pendant un certain temps, leurs styles d'armes ont commencé à redéfinir la conception générale du "cool aristocratique". (Et donner des coups de pied au cul très respecté dans toute la région n'a certainement pas non plus nui à la réputation de leur armement.)

Cela s'est produit le plus tôt dans des pays comme la Perse et l'Inde (nous donnant des armes comme le cimeterre et le talwar), mais il est finalement arrivé en Europe également, avec les incursions ottomanes et la domination sur l'Europe de l'Est du 14e au 19e siècles.

Cela a conduit à la prise européenne de l'épée turque, qui est généralement connue sous le nom de sabre, et est si solidement ancrée dans nos propres modèles culturels que nous reconnaissons à peine ses influences turques.

C'est en partie parce que l'épée a été popularisée en Europe occidentale par les régiments de hussards, inspirés des forces qui ont chassé les Turcs d'Europe de l'Est. Une partie de sa popularité était qu'il était perçu comme l'arme qui a vaincu les Turcs, alors qu'en fait le contraire était plus proche de la vérité.

Le nouveau sabre incurvé était si à la mode qu'il est devenu le style dominant de l'épée militaire occidentale au 19ème siècle, et bien que l'épée classique à lame droite et à double tranchant (à l'époque appelée épée large) ait réussi à survivre, elle l'a surtout fait. donc en se rebaptisant “sabre”. (Voir, par exemple, le sabre de Patton et le sabre de soldat de 1908, qui sont tous deux essentiellement des rapières déguisées en épées larges, tout en se faisant appeler des sabres.)

(Cet article couvre beaucoup de terrain, mais Swords and Hilt Weapons est un bon aperçu du vaste développement historique de l'épée, avec les barbares et les chrétiens et l'Europe du 17ème siècle, tous deux d'Anthony North, couvrant les principales influences sur les formes d'épée occidentales. )


Chroniques des royaumes des Zhou de l'Est

Les Chroniques des Royaumes Zhou de l'Est est un roman historique chinois écrit par Feng Menglong à la fin de la dynastie Ming. Situé dans la dynastie des Zhou de l'Est, le roman commence à partir du royaume chinois commençant à se diviser en petits États et se termine par la première unification de la terre accomplie par Qin Shi Huang.
Le roman est considéré comme possédant une grande valeur historique et comme un roman historique très influent dans l'histoire littéraire chinoise.
Le roman a été traduit en plusieurs langues, dont le coréen, le thaï et le vietnamien. La version coréenne a été réalisée en 2003. La version thaïlandaise a été réalisée en 1819 par un comité de hauts fonctionnaires à la demande du roi Rama II. La version vietnamienne a été réalisée en 1933 par Nguyễn Dỗ Muc.

Le chinois Zhou dʒoʊ oriental : 東周 pinyin : Dōngzhōu 770 256 av. J.-C. était la seconde moitié de la dynastie Zhou de la Chine ancienne. Il est divisé en deux
l'influence qu'il a créée s'est poursuivie jusque dans les Zhou de l'Est pendant encore 500 ans. Pendant la dynastie Zhou, le pouvoir centralisé a diminué tout au long du printemps
La période des cinq dynasties et des dix royaumes 907 979 fut une ère de bouleversements politiques et de division dans la Chine impériale du 10ème siècle. Cinq états rapidement
et l'état qui s'appelait Wu 吳 est également connu sous le nom de Wu oriental 東吳 Dōng Wu ou Sun Wu 孫吳 Académiquement, la période des Trois Royaumes fait référence
Les Chinois Wu Zhou : 武周 connu officiellement sous le nom de Zhou dʒoʊ Chinois : 周 également appelé dynastie Zhou du Sud Chinois : 南周 Deuxième dynastie Zhou ou Restauré
Les Archives des Trois Royaumes est un texte historique chinois qui couvre l'histoire de la fin de la dynastie des Han de l'Est c. 184 220 EC et les Trois
souffrant pour ses actions brutales, comme celle mentionnée dans les Chroniques des Royaumes Zhou de l'Est qui dit qu'un bœuf avec deux caractères chinois, Bai
avant le début de la période des Trois Royaumes dans l'histoire chinoise. Il a été combattu pendant l'hiver de 208 9 après JC entre les forces alliées du sud
La Rébellion des Sept États ou Révolte des Sept Royaumes chinois simplifié : 七国之乱 chinois traditionnel : 七國之亂 a eu lieu en 154 av.
également connu sous le nom de Cao Wei, était l'un des trois principaux États qui se disputaient la suprématie sur la Chine à l'époque des Trois Royaumes 220 280 Avec sa capitale
Chong. Chroniques des Trois Royaumes Croc d'Achille. Le souverain des Han souhaitait toujours entrer dans le territoire méridional et hésita donc. Qiao Zhou a envoyé
Chinois : 吳 pinyin : Wu Chinois ancien : ŋʷˤa était l'un des états de la dynastie Zhou de l'Ouest et de la période des Printemps et Automnes. Il était également connu sous le nom de Gouwu

bien avant la fondation de la ville, comme l'indiquent les objets en jade de Khotan trouvés dans les tombes des dynasties Shang Yin et Zhou. Le commerce du jade
Ciel et terre à la bataille de Jieqiao. Listes des personnes des Trois Royaumes Chen, Shou IIIe siècle Archives des Trois Royaumes Sanguozhi de Crespigny
qui est né des anciens royaumes de Funan et de Chenla, a parfois régné et/ou vassalisé la majeure partie de l'Asie du Sud-Est continentale et certaines parties du sud de la Chine
établissements. Chroniques des Trois Royaumes Croc d'Achille. Fang Xuanling et al. Livre de Jin, Volume 3, Biographie de l'Empereur Wu Jin shu, Chronique de Wudi déclare :
L'ère des Trois Royaumes de Chine Zhu Huan, général militaire du Wu oriental pendant l'ère des Trois Royaumes de Chine Zhu Ju, général militaire du Wu oriental pendant
par le gouvernement central à l'aide d'une innovation héritée des Qin connue sous le nom de commanderies, et un certain nombre de royaumes semi-autonomes Ces royaumes progressivement
conquêtes, mettant d'abord fin à l'impuissance de la dynastie Zhou, et finalement conquérant les six autres des sept États en guerre. Ses 15 ans ont été la plus courte des grandes dynasties
Roi Ai de Zhou Roi An de Zhou Roi Cheng de Zhou Roi Dao de Zhou Roi Ding de Zhou Roi Gong de Zhou Roi Hu Roi Hui de Zhou oriental Roi Hui de Wei King


Histoire des épées

L'épée a été appelée par beaucoup la "Reine des armes". Il y a beaucoup de mérite dans cette épithète car l'épée, à travers les âges, a possédé la beauté sous ses nombreuses formes et l'art dont elle a été ornée. Il a fallu beaucoup de compétences et de connaissances sophistiquées pour fabriquer une épée et aussi, il a fallu beaucoup de compétences et de connaissances pour savoir comment manier l'épée efficacement. L'épée a une très longue histoire et au fil du temps, elle a évolué et s'est transformée en de nombreuses formes. En conséquence, il peut être classé et regroupé en de nombreux groupes et sous-groupes.

L'épée est une arme qui avait été développée principalement pour infliger des blessures coupantes bien que le coup de couteau était également important (surtout à l'époque romaine et en Europe). L'épée est souvent attribuée aux civilisations de l'ancien monde et aux peuples qui ont hérité de l'arme. L'épée était l'une des armes principales en Égypte, en Afrique, en Chaldée, en Asie, en Grèce préhellénique, à Rome et en Europe. Il est possible de classer l'épée selon la répartition géographique.

Il est important de noter que dans cette classification, certaines épées du groupe oriental et asiatique et du groupe africain sont originaires d'Égypte. Les types d'épées orientales ont évolué vers une forme très distinguée par rapport aux épées européennes. L'épée de métal n'a pas réussi à se développer sur les continents américain et australien. En Amérique du Sud et en Amérique centrale, il y avait une épée en bois (macana) utilisée par les cultures indigènes. Les Aztèques ont clouté l'épée en bois avec des lames d'obsidienne pour créer un tranchant.

Pour classer toutes les épées, il faut beaucoup de classes pour avoir une vue d'ensemble des épées utilisées à travers le monde. Certaines des épées sont si excentriques qu'elles appartiennent à leur propre classe excentrique et qu'elles doivent être mentionnées séparément. L'épée européenne typique est celle à lame droite et pointue, tandis que l'épée incurvée a été développée au Moyen-Orient et en Asie. Il est très probable que les deux épées soient originaires d'Égypte. Les deux types d'épées ont conservé leurs caractéristiques et au fil du temps ont évolué vers de nombreuses formes différentes. Il est possible de classer l'épée dans les groupes suivants :

  1. L'épée droite à deux tranchants
  2. L'épée à un tranchant droite ou courbe
  3. L'épée à un tranchant
  4. L'épée courbe à lame expansible (cimeterre)
  5. L'épée pointue incurvée bordée sur le bord intérieur (concave)
  6. Le faucon égyptien
  7. Types excentriques (flamberge, épée de bourreau, etc.)

Les épées peuvent également être divisées en groupe à une main et en groupe à deux mains. L'épée à deux mains est toute épée qui nécessite l'utilisation des deux mains. Ce groupe comprend des épées telles que les épées longues européennes, le landsknecht flamberge, la grande épée écossaise Claymore, le Kriegsmesser, l'Odachi japonais, etc. Une épée à une main était une épée courte avec une poignée qui ne pouvait être prise qu'avec une seule main.
L'épée droite à deux tranchants
L'épée droite à deux tranchants peut être divisée en deux sous-catégories :

L'épée à lame en forme de feuille comportait une lame qui s'élargissait généralement au milieu de la lame et se terminait en pointe. L'épée à lame droite comportait une lame à bord droit et se terminait par une pointe ou une pointe arrondie. L'épée en forme de feuille était prédominante à l'époque du bronze et elle était également prédominante dans de nombreux domaines différents parmi diverses cultures. Des épées en forme de feuille ont été trouvées en Espagne, en Italie, en Grèce, en Égypte et même en Grande-Bretagne, en Scandinavie et dans d'autres parties de l'Europe. La dominance de cette forme de lame à l'époque du bronze est probablement due au fait qu'il était plus facile de réaliser ce type de lame avec du bronze. Il est également probable que la forme de l'épée provient de la fusion réussie d'un fer de lance et d'un poignard. L'épée grecque Xiphos est un exemple d'épée en forme de feuille. La longueur moyenne d'une épée en forme de feuille est d'environ 22 pouces, cependant, des spécimens ont été trouvés mesurant jusqu'à 32 pouces de long. Les lames d'épée en forme de feuille étaient les plus courantes à l'époque du bronze, mais il y avait aussi des épées en bronze avec des lames droites et effilées. Les premières épées romaines étaient également en forme de feuille. L'épée en forme de feuille est l'épée la plus dominante de l'ère du bronze. L'épée était excellente pour couper mais offrait également une force de poussée incroyable. Les premières épées romaines étaient en forme de feuille, mais avec le développement du fer, les épées ont évolué en lame droite. Les bons exemples de la période de transition romaine sont les épées trouvées à Hallstadt, en Autriche. L'épée romaine en fer à tranchant droit était l'arme qui prévalait pendant la majeure partie de l'Empire. Le Gladius romain mesurait environ 22 pouces de longueur au début. La Spatha romaine était plus longue et elle a probablement été adoptée d'Espagne ou d'une autre région.

Le développement suivant des épées de fer a été l'aube de la «période celtique tardive» qui se caractérisait par des épées dotées de lames de fer à bords droits qui se rétrécissaient à partir de la soie et se terminaient par une pointe arrondie. Certaines épées avaient des manches en fer ou en bronze. Des épées comme celles-ci se sont produites dans de nombreux endroits en Europe. Les plus belles épées droites ont été trouvées en Scandinavie. Ces épées scandinaves du début et du milieu de l'âge du fer variaient en ce qui concerne la poignée, le pommeau et le garde-main, mais ont ensuite fusionné avec les désormais célèbres épées de type Viking. Les épées vikings étaient un exemple d'artisanat et d'escrime. Beaucoup d'entre eux présentaient des ornements somptueux sur leurs gardes et leurs pommeaux. Les poignées étaient souvent incrustées de pierres et de métaux précieux. L'épée viking comportait une lame à bords droits qui se rétrécissait légèrement et se terminait par une pointe arrondie. Les épées, en moyenne, mesuraient entre 34 et 44 pouces de longueur.

Le modèle de l'épée droite a commencé à changer au 9ème siècle. Le principal changement était la lame plus étroite par rapport à la longueur de l'épée. De plus, les poignées deviennent plus longues et rappellent la garde croisée classique. Le pommeau de l'épée était plus lourd et rond et souvent très orné. Certaines des épées de cette période de transition présentaient certaines des caractéristiques des épées vikings et certaines des nouvelles caractéristiques cruciformes. This “transitional sword” continued to evolve into the knight’s sword or arming sword, which featured the classic, cruciform characteristic. The arming sword was a double-edged, single-handed sword that was very common during the Middle Ages, between 11th and 14th century. The arming sword was the standard sword carried into battles. This sword was light and had an excellent balance. The sword was designed more for cutting than thrusting. The length of the sword varied, measuring between 30 inches to 32 inches. With time, knights began to wear heavier armor and this was one of the reasons for continued evolution of the sword. Larger and longer swords were needed to deliver either blunt trauma through the armor or to pierce the armor. This led to development of the longsword.

Between 13th and 17th century the straight sword became longer as it measured between 3ft to 4’3”. Longswords featured the classic, cruciform hilts with two-handed grips that measured 10 to 15 inches in length. The blade of the longsword was double-edged and measured between 40 to 48 inches in length. The weight of the longsword was between 2.5 to 5lbs. In combat, the swords were used for thrusting, cutting and striking using all parts of the sword including the crossguards and pommel.

One of the most famous two-handed swords was the claymore sword. The word claymore is derived from the Gaelic word “claidheamh mòr” meaning “great sword”. The name claymore actually refers to two types of swords. One of the swords is the two-handed longsword and the other one refers to much shorter and single-handed basked-hilted sword. The basket-hilted claymore sword was first used in the 16th century. This type of sword is still used as a part of the ceremonial dress of the Scottish highland regiments. The two-handed highland claymore sword was used during the late Medieval Age and in the Renaissance. This longsword was used in the wars between Scottish clans and the wars with the English. The Scottish claymore had distinctive design that featured a cross-hilt with downward sloping arms. The arms of the cross-hilt often ended with four-leaf clover design. There were also other, less known, claymore swords that had a very different, clamshell hilt design. An average, two-handed claymore sword was about 55 inches in length where the blade part measured 42 inches and the hilt measured 13 inches. The weight of the claymore was about 5.5lbs.

The basket-hilt claymore sword (circa 1700) could be either single-edged or double-edged. The sword was much shorter as it was single-handed sword with blade between 30 to 35 inches in length. The weight of the sword was ranged between 2-3 pounds. The basket hilt of the sword protected the entire hand of the person wielding the sword. The basked was often lined with red velvet and often it had tassels on the hilt and pommel for decoration.
The only straight and double-edged sword that was in use in Japan is the tsurugi. The name tsurugi also referred to Chinese straight and double-edged broadswords.
A rapier is a slander and sharply pointed sword that was used for thrusting attacks. Rapiers may feature two cutting edges. The blade might be sharpened on its entire length or from the middle of the blade to the tip or completely without a cutting edge (estoc). The Rapier was very popular in Europe between 16th and 17th century. Rapiers usually featured very complex hilts that were designed to protect the wielding hand. The word rapier was not used by the Spanish, French or Italian masters but rather the terms spade, epee or espada were used.

The one edged sword had its origins in a long knife and this type of sword was first used by hunters from wild tribes. When the tribes evolved into nations, they retained their long knives as weapons. Often they were used as supplemental swords. The Teutonic Scramasax or Yataghan can be an example of such weapons. The Scramasax varied in shape and size depending on the culture and area where it was used. The length of the Scramasax ranged from 20 to 27 inches. The blade of Scramasax was rather straight however, there were some specimens found that featured a slightly curved blade. Similar, knife-like, one-edged swords were found in other areas such as Japan, Afghanistan, Greece, Persia, Turkey and some African countries. The first Japanese knife-like swords featured a narrow blade with straight back and plain tang. These swords measured up to 45 inches in length. Other, similar and famous Oriental swords were the Afghan Salawar, Yataghan and Khyber Knife. The Ghurka kukri is a similar weapon the one-edged, Kopis sword used by the Greeks. The Kopis type sword was also used by the Persians and similar swords (called Falcata) were found in Spain.

The one-edged swords can be divided further into two curved classes. The first class features a blade that has the edge on the convex side and the second class has the edge on the concave side. The first sword group is rather large as it includes Scimitar type swords and their variants, whereas the second group is rather small and much localized. The first group encompassed swords like scimitars, cutlass sword or Dacian sword. The cutlass sword was used in Europe but it has been designed based on scimitar. The cutlass sword was developed in Bohemia in the 15th century. The sword’s blade and the handle were made of one piece of metal. The grip of the cutlass sword was either an iron ring or the slit in the blade. The Dacian sword was a long sword with thin and curved blade. The second group included swords such as the Greek Kopis, Falcata and Khyber Knife swords.

The scimitar is the typical sword of the East and especially Islam, whereas the typical straight sword with its cruciform shape was typical of the European, Christian culture. The name Scimitar came from the Persian word “shamshir”. The Indo-Chinese races used also curved swords. The Parang sword used in the countries such as India, Malaysia, Borneo, Burma and Nepal, featured a blade that was thin at the handle and which widened toward the end. The sword was used for chopping in agricultural operation and also in warfare. Another sword used in Indo-China was the dao sword. The sword was about 18 inches in length and it was narrow at the haft and square and wide at the top. The sword’s blade was sharpened at one edge and the handle was set in wooden or ebony handle. The dao sword was heavy and was able to deliver heavy blows. Another interesting curved sword is the Egyptian Khopesh sword. This weapon is illustrated on many Egyptian monuments and walls and according to the illustrations it was used by all the Egyptian warriors including the Pharaoh. The sword’s blade is curved and it is still not clear whether it was edged on concave or convex side however, it is more likely that it was edged on the convex side. The very thin handle of the swords ends in a pommel. The Khopesh sword was about 18 inches in length.

Another interesting sword was the German Kriegsmesser sword. The Kriegsmesser was a large, two-handed, one-edged sword that was slightly curved. The Kriegsmesser simply looked like an oversized knife. The sword has its origins in the European Seax knife and the Falchion. The Falchion failed with its popularity in Germany and the big, knife-like sword developed on its own. The name of the sword, Kriegsmesser, means literally “war knife”. The sword really deserves this name as the hilt of the sword looks like an oversized knife handle. The pommel of the sword usually was curved to one side. The handle was made of two pieces of wood or bone, with full tang between them. The guard of the sword frequently was made of steel ring or plate or cruciform crossguard.

The Japanese swords also belong to the one edged sword group. Tsurugi sword was the only exception. The Japanese swords were usually two-handed and featured a slightly curved blade with one edge. The blade ended in a point. The swords were fitted with an ornamental hand guard called tsuba. The blade of the sword was very rigid and the edge of the blade was very sharp. The Japanese swords were grouped according to sword-making method and size. The most popular sword was the katana which was worn the Japanese samurai class. Wakizashi was the shorter version of the katana sword. Odachi and Nodachi swords were also single-edged swords but they predate the katana and wakizashi swords.
Another single-edged sword is the sabre. The sabre usually features a slightly curved blade and a large hand-guard that protect the knuckles of the hand, thumb and forefinger. Most of the sabres had curved blades but there are also sabres with straight blade that were more suitable for thrusting. The straight sabres were usually used by the heavy cavalry. These sabres would also feature double-edged blades. The origin of the sabre is well known. It is said that the sabre appeared for the first time in Hungary in 10th century. The sabre may have its design influenced by either European falchion or the Middle-Eastern scimitar. The sabre was very popular in the 19th century and it was effectively used by heavy cavalry, especially during the Napoleonic Wars. However, with the advent of the firearms the weapon faded by the mid-century.

Executioner’s sword can be classified as an eccentric sword as this sword was not meant for combat but rather for decapitation of condemned criminals. Executioner’s sword was double-handed and featured a very wide and straight blade that ended that did not taper towards the end. These types of swords were in wide use in the 17th century.

Another eccentric sword is the landsknecht flamberge sword. It is eccentric due to its size and the shape of the blade. The sword was simply huge as its overall length was over 6ft. The blade of the sword had a characteristic wavy shape that resembled flame. The name of the sword “flamberge” comes from the words “flammard” and “flambard” meaning “flame blade”. The landsknecht flamberge sword was used in the 16th century by the German mercenaries called Landsknechts. The flame-shaped blades were very effective against wooden pikes and halberds because the shape of the blade provided more cutting surface while reducing the mass of the sword.

Terminologie

The sword consists of the sword blade and the hilt. The blade of the sword is used for cutting, thrusting and striking. The blade can be either double edged or single edged. Sometimes the single edged blade can have secondary edge near the very tip of the blade. The blade is divided into two parts called “forte” and “foible”. The “forte” (strong) part is between the center of balance and the hilt. The “foible” (weak) part is between center of percussion and the tip of the blade (point). The section between the center of percussion and the center of balance is called the middle. To make the blades lighter and at the same time more rigid, the blade may have grooves along the blade. Such grooves were called fullers or sometimes blood groves. The ricasso is the short section between the sharpened portion of the blade and the hilt. The ricasso is unsharpened and its length depends on the length of the sword. On some large swords, such as the Landknecht Flamberge the ricasso part may be significant to allow additional hand grip. Some swords don’t have ricasso at all.

The hilt is the upper part of the sword that allows wielding of the weapon. The hilt consists of the grip, the guard and the pommel. The pommel acts as a counterweight to the blade and allows balancing the sword thus improving the ability to wield the sword. The pommel also can be used for blunt strikes at a very close range. Pommels can come in variety of shapes including, globular, circular, semicircular, disc and rectangular. Pommels may be plain or be adorned with ornate designs or inlayed with jewels and gemstones. The crossguard prevents en enemy’s blade from sliding down onto the hands of the sword wielder. The guard may have various forms and the most common form of the sword guard is the cruciform that was prevalent in the Middle Ages. The sword’s cross guard may also be knows as quillons.

The tang is part of the hilt however, it is also a part of the blade. In traditional sword making the tang was made from the same piece of metal. The tang goes through the grip and the grip is most often made from two pieces of wood bound together by rivets and wrapped with leather, leather cord or metal wire. The Japanese swordmakers used shark skin to wrap the handles in their bladed weapons. The term “full tang” usually refers to the tang made from the same piece of metal as the blade. The term “rat-tail tang” that is often used in present and commercial sword making refers to tang that has been welded to the blade.

A scabbard is the protective sheath for the swords’ blade. The scabbard protected the blade from the elements, namely rain, snow or moisture. Various materials were used for making scabbards including wood, leather, steel or brass. Usually the scabbard had two metal fittings on both ends. The portion where the blade entered was called the throat and the portion at the end of the scabbard, meant to protect the tip of the blade was called chape. A sword belt was a belt that was used to attach the sword to carry it on a person. The sword could be attached to a person’s waist or sometimes on back and it was designed to make it easy to quickly draw the sword from the scabbard. A baldric is a belt that is worn over one shoulder. The advantage of the baldric was that it didn’t restrict any movement of the arms and offered more support for the carried sword.

Sometimes swords may feature tassels or swords knots. The tassel is woven material, leather or silk lace that is attached to the hilt of the sword and looped around the hand of the person wielding the sword. This prevented the sword or sabre from being dropped. Tassels have also very decorative design.

The Japanese swords being constructed differently have different terminology and classification.The Japanese katana sword consists of the blade and mountings. The classic and authentic Japanese swords are made of special steel called Tamahagane meaning “jewel steel”. The tamahagane steel consists of layers of high carbon and low carbon steel that are forged together multiple times. The high carbon steel has different characteristics compared with low carbon steel. The high carbon steel is harder and therefore it can hold a sharper edge. The same steel is also very brittle. On the other hand, the low carbon steel is more malleable that is able to withstand impacts without breaking. By combining the both, Japanese swordmakers were able to achieve a superior sword blade. The steel layers are heated, folded and hammered together. Such process is repeated multiple times (up to 16 times). Some sword makers use different pieces of steel for the core, the edge and the sides. The slight curve of the sword is achieved by quenching the steel. Before the quenching process the blade is covered with a layer of clay. The clay is applied very lightly over the edge intended for cutting whereas the core and the back of the blade are covered by a thicker layer. The blade is heated again and submerged in water. The quenching process causes the blade to curve slightly. This is due to the difference in hardness (and crystalline structure of the steel) between the edge and the core and back side of the blade. The edge of the blade is much harder whereas the core and the back are softer. The quenching process also creates the distinct wavy line along the blade called hamon. The most prominent part of the blade is the middle ridge called shinogi. The point of the blade is called kissaki. The kissaki has a curved profile and it is separated from the rest of the blade by a straight line called yokote. The tang of the sword is called nakago. This is also the part that bares the signature (mei) of the sword-maker. The tang has a hole called mekugi-ana that is used to mount handle (tsuka). The handle is mounted to the tang by a bamboo pin called mekugi. The handguard of the Japanese sword is called tsuba and often times it is intricately designed. Tusba may come in various shapes (round, oval or square). The decorative grip swells are called menuki. The habaki is the piece metal (usually copper) that envelopes the base of the blade near the tsuba. The purpose of habaki is to provide tight fit in the scabbard (saya) and to lock the handguard (tsuba) in place. The scabbard of the Japanese sword is made of light wood. The outer surface of the scabbard is often lacquered.

Japanese swords are also classified according to their lengths. The unit of measurement is shaku where one shaku is about 13 inches. The Japanese blade lengths are classified into three groups.

  1. 1 shaku or less for tanto (knife)
  2. 1-2 shaku for Shoto – short sword (wakizashi)
  3. 2 shaku and more for Daito – long sword (katana)
  4. 3 shaku and more (Odachi or Nodachi)

Swords with blades longer than 3 shaku were carried across the back. They were called Odachi meaning “great sword” or Nodachi meaning “field sword”. Both swords were in use before the katana sword became popular.


The Eastern Zhou Dynasty and Its Culturally Significant Contributions to Society

At around 770 BCE, the capital of the Zhou Kingdom was moved from Haojing to Luoyi, marking the start of the Eastern Zhou dynasty. This lasted for 515 years with 25 kings ruling.

The Eastern Zhou dynasty was again split into two periods. The Spring and Autumn period went on from 771 to 476 BCE and marked the first half of the Eastern Zhou dynasty. The Warring States period was from 475 to 221 BCE.

The beginning of the decline

As mentioned in the last Zhou Dynasty article, the move to the east caused a state of decline for the Zhou dynasty. Rumors of King Ping of Zhou killing his father caused a significant decrease in his popularity as well.

The Spring and Autumn period saw more noblemen obtain regional autonomy and waging wars against themselves. Vassals gained power through defeating rival states, which also increased invasions from other countries. The King of Zhou was losing control over the country, so he would have to turn to those same vassals for help.

The Warring States period turned the King of Zhou into a figurehead as his power was no longer recognized by the people. At the time of King Nan of Zhou, circa 314 BCE, the kings of Zhou had lost almost all of their military power, too. Even the remaining crown land was split into two states led by the feudal lords: East Zhou and West Zhou.

King Nan was able to preserve his weakened dynasty through diplomacy and conspiracies for almost sixty years until his deposition and death by Qin in 256 BCE. Seven years later, the West Zhou state was conquered by Qin.

Photo courtesy of Unsplash

Landmark contributions to society

The Zhou Dynasty, both Western and Eastern, was one of the most culturally significant in any of China’s history. They developed the Shang concept of the Mandate of Heaven, the belief that the monarch and ruling houses were divinely appointed.

The foundation for many significant developments in the Zhou dynasty was laid by the previous dynasty, the Shang Dynasty. From there, agriculture, education, military organization, Chinese literature, music, philosophical schools of thought (Confucian, Taoist, Mohist, and Legalist), and social stratification, as well as political and religious innovations, were among the things the Zhou Dynasty is credited with developing.

Moreover, the world renowned book, L'art de la guerre by Sun-Tzu, was written during the Warring States Period. Even the use of cavalry and chariots in Chinese warfare were developed during this dynastic rule.

In case you missed it, you can read about the first Chinese dynasty here, as well as what came before the first dynasty here.


Immortals Fenyx Rising Myths of the Eastern Realm Bu Zhou Collectibles Locations

There are a total of 47 collectibles found in Bu Zhou region in the form of Chests, Xi Rang, Myth Challenges, and Gateways in Myths of the Eastern Realm DLC of Immortals Fenyx Rising. You can read about the collectibles and how to get them from below:

Guarded Chest #1
Starting from the top right of the Bu Zhou region, there is a chest that is being guarded by the enemies. Defeat the monsters and loot the chest to get your first collectible.

Xi Rang #1
The second collectible is right below the first one on the map. Get to the location on the map and look for a broken Gong Gong’s Waterwheel. The Xi Rang is on top of that waterwheel.

Myth Challenge Bagua #1
To get this collectible, you need to complete a puzzle right below the Waterwheel where you got the Xi Rang collectible.

You need to place the balls in the same order as shown on the wall. Gather all of the balls and place them in the required order to complete the puzzle.

Epic Chest #1
This chest is on the top left of the Bu Zhou region. Get to the location and remove the planks blocking you from going down. Go through the lasers and traps to get the block. Place the block on the platform to get access to the chest.

Xi Rang #2
This Xi Rang can be found at the Fortress of the Unyielding. Get on top of the Fortress and you will find the collectible there. Collect it to get your fifth collectible and second Xi Rang.

Myth Challenge Musical #1
At the Fortress of the Unyielding, you will find this puzzle to get the collectible. For this puzzle, you need to change the direction of the wind towards the bells and hit the bells in the order they are placed.

The music from the bell will open the portal. Interact with the portal to get the collectible.

Chest #1
Right under the Fortress of the Unyielding on the map. You will find this chest where there is a small village burnt to ashes.

Chest #2
From the Fortress of the Unyielding, go towards the left edge of the map to find this chest. It is placed right on the edge of the map, under a structure.

Xi Rang #3
On the left side of the canal that is separating the two sides, you will find this Xi Rang on top of the hut at the location on the map.

Tutelage of the Black Emperor Gateway
The first gateway is on the right side of the canal. Fast travel to the Gateway and enter inside. You need to defeat all of the monsters while being airborne to get this objective done.

Once the monsters have been defeated, enter the castle to get the collectible.

Xi Rang #4
On top of the gateway on the map is your fourth Xi Rang. Head to that location and you will find the Xi Rang between the destroyed bridge in the water.

Epic Chest #2
Head to the right side of the area from the gateway on the map. You will find a puzzle where you have to place the ball on the platform. Shoot the targets to move the platforms up and down and place the ball on the platform.

The epic chest will unlock, and you can loot it to get the collectible.

Xi Rang #5
For the next three collectibles, head towards the Zhu Rong Hall on the right side of the Bu Zhou region. Once here, get on top of the defense tower beside the hall.

You will find the Xi Rang placed on that tower.

Chest #3
Enter the hall and jump to the second floor of the building to find the third chest.

Myth Challenge Musical #2
You can find this puzzle in the Zhu Rong Hall. For this, you need to activate the bells and shoot them in an order to open the portal.

Go outside towards the lever and activate it to open the bell on the left. Shoot it and interact with the lever again to open the bell on the right. Shoot the bell and then the one on the top.

The last bell is inside the hall room. Shoot it to open the portal and get the collectible.

Xi Rang #6
Open the map and go towards the Xi Rang below the Zhu Rong Hall. Once at the location, the Xi Rang will be out in the open.

Epic Chest #3
Head towards the bridge that is connecting the island. Once you get on the island, move downwards from the bridge as you can see on the map.

The chest is locked on top of the house and you need to unlock it using the boxes and the ball. Move the ball towards the platform in the center of the room to unlock the chest.

Loot the chest to get the collectible.

Xi Rang #7
On the island that contains the broken bridge between the two regions is the Xi Rang. Look for a tall tower-like structure. The Xi Rang is placed on top of that tower.

Climb the tower to get the Xi Rang collectible.

Myth Challenge Sunchaser #1
For this challenge, you need to follow the golden bird through the lasers and gather the blue balls of light. When you reach the end, a portal will open, and you will get the collectible.

Chest #4
On this island, head towards the location shown on the map. You will find the chest there.

Xi Rang #8
On the same island shown in the screenshot above, head towards the blue crystal marker. You will find this Xi Rang near the structure.

Chest #5
Make your way towards the location shown in the picture above. The chest is on the Bu Zhou Perimeter inside a locked room. Get the two boxes from the other rooms and place them on the platform.

The doors to the chest will unlock and you can loot the chest now.

Myth Challenge Sunchaser #2
Right beside the location of the chest as mentioned above is the Myth Challenge. It is the same as the previous one where you have to chase the golden bird and collect blue globes of light.

Xi Rang #9
From the Myth Challenge as mentioned in the previous collectible, head towards the left side. You will find the Xi Rang on top of what looks like a bridge.

Epic Chest #4
Right on top of the Bu Zhou Perimeter on the map is the Epic Chest #4. Head towards that location to find the locked chest. You need to use the big two boxes and the ball to unlock the chest.

Take the ball through the platforms with help of boxes and place it on the platform right in front of the chest to unlock it.

Chest #6
Head towards the location shown above on the map to find your sixth chest and loot it to get the collectible.

Xi Rang #10
Using the map shown above, head towards the Watchtower at the Gates and get on top of it. The Xi Rang is on that watchtower.

Chest #7
On the same level where you found the Xi Rang, go around and enter the room. The chest is inside that room.

Epic Chest #5
Go up from the watchtower and towards the Epic Chest shown on the map. You need to get all of the boxes on the platforms and unlock the doors to open the chest.

Get the required boxes and solve the puzzle to unlock the chest.

Epic Chest #6
Head towards the marked location to find the locked chest. Get the cubes on the platforms to unlock the chest and get the rewards.

Li Quells the Horizon Gateway
Make your way towards the left of where the chest was. Enter in the gateway and go forward through the openings in the wall. Try not to get hit by the lasers and shoot the targets on your way.

When you reach the room with the chest, stand on the platform to activate the trap. Keep gliding in the air with the help of hooks and wait for the trap to end.

Once the trap has been beaten, go to the chest and loot it.

Xi Rang #11
Right below the gateway is the next Xi Rang. Head to the location and look for a big rock. The Xi Rang is on top of that rock.

Xi Rang #12
Enter the Hall of the Yan Di Clan and go to the top of the castle. The Xi Rang will be on the roof of the castle.

Myth Challenge Bagua #2
This challenge is inside the same location and works the same way as the previous one. You need to place the balls in the same order as shown on the wall right in front of the puzzle.

Gather the blue shiny balls and place them in the required order to get the portal open.

Xi Rang #13
Head towards the right side of the castle to find this Xi Rang. It is on top of one of the defense towers of the castle.

Chest #8
This chest is right on top of the southern borders of the castle. Get on the tower to get this chest.

Guarded Chest #2
Move south from the castle to find this chest laying in the forest and being guarded by monsters. Defeat the monsters to get to the chest and loot it.

Xi Rang #14
Move further south from the forest to find the Xiang Liu’s Memorial. One of the Xi Rang is on top of the large tower-like structure.

Myth Challenge Mural #1
This challenge is in the memorial and requires some thinking to complete. You need to connect all of the fans using the wind. This will unlock the puzzle on the wall.

Shoot the blocks to reveal the pictures and form a portrait. Once the puzzles have been completed, a portal will open, and the challenge will be completed.

Chest #9
Head out of the memorial and go towards the right side. The chest is inside the big room on top.

Chest #10
The next chest is near to the previous one. Head towards the chest and use the cubes to open the door to get through. Loot the chest and get going.

Guarded Chest #3
Right below the previous chest, you can find the guarded chest on the map. Head to that location and defeat the two beasts who are guarding the chest. Collect the rewards from the chest.

Guarded Chest #4
Head to the location shown in the picture and defeat the monsters guarding the chest. Interact with the chest to get the loot.

Epic Chest #6
Using the picture above, head down southwards to where the epic chest marker is. You need to activate the puzzle using the lever. Block the lasers and place the small cubes on the platforms.

The chest will unlock, and you can loot it.

Xi Rang #14
The Xi Rang is to the right of the epic chest. Head towards the marker and look for two big arrows shot in the ground. The Xi Rang is on top of the hill near the big arrows.

Epic Chest #7
Make your way towards the epic chest on the right side of where you are. Head towards the location and solve the puzzle.

Using the fans and cubes, you need to unlock the chest. Connect all of the fans with each other with the flow of air and use the cubes to unlock the doors.

Once the chest is unlocked, interact with it to get the loot.

Myth Challenge Mural #2
The final collectible of this region is found in the same area. Get to the marker and interact with the button to activate the puzzle.

You need to shoot the blocks on the wall to form a portrait. Connect all of the boxes together and the portal will open. Interact with the portal to get the last Myth of the Eastern Realm collectible from Bu Zhou region.


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