Arthur Whalley

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Arthur Whalley est né à Rainford, Lancashire, le 17 février 1886. Il a joué au football local pour Bryn Central avant de rejoindre Blackpool en 1908.

Whalley n'a joué que cinq matchs pour le club avant qu'Ernest Mangnall, le manager de Manchester United, ne paie 50 £ pour ses services. Il a été acheté pour couvrir les demi-arrières, Charlie Roberts, Dick Duckworth et Alec Bell.

Whalley n'a joué que 9 matchs au cours de la saison 1909-10. Cependant, il a été sélectionné 15 fois pour l'équipe gagnante du championnat de 1910-11. Whalley était un joueur régulier de l'équipe première la saison suivante, mais il a malheureusement subi une grave blessure au genou lors de la saison 1913-14.

Manchester United a terminé à la 18e place, juste un point au-dessus de Chelsea, relégué, lors de la saison 1914-15. Le club devait sa survie à une victoire 2-0 sur Liverpool le 2 avril 1915. Par la suite, les bookmakers ont affirmé qu'ils avaient pris beaucoup d'argent sur les cotes 7-1 offertes sur une victoire 2-0 de United. Ils soupçonnaient que le jeu avait été truqué et ont souligné qu'en fin de match, le joueur de Liverpool, Jackie Sheldon, avait raté un penalty. Les bookmakers ont décidé de ne pas payer sur le résultat et ont offert une récompense de 50 £ pour des informations qui démasqueraient les conspirateurs.

Les Chronique sportive Le journal a repris l'histoire et a affirmé avoir découvert des preuves que les joueurs des deux côtés s'étaient réunis pour concocter un score de 2-0. Le journal a également fait valoir que certains des joueurs avaient misé gros sur le résultat.

La Ligue de football a annoncé qu'elle mènerait sa propre enquête sur l'affaire. Il publie son rapport en décembre 1915. Il conclut qu'« une somme d'argent considérable change de mains en pariant sur le match et... certains des joueurs en profitent ».

Whalley, qui n'a pas joué dans le match, a été reconnu coupable de cette infraction et a été banni pour avoir joué au football professionnel à vie. Deux autres joueurs de Manchester United, Enoch West et Sandy Turnbull, ont également été bannis. La même peine a été infligée à quatre joueurs de Liverpool : Jackie Sheldon, Tom Fairfoul, Tommy Miller et Bob Pursell. Un huitième joueur, Laurence Cook, qui a joué pour le comté de Stockport, a également été reconnu coupable d'être membre du réseau de paris.

Il a été suggéré que si les hommes s'enrôlaient dans les forces armées, leur peine serait annulée. Arthur Whalley a rejoint le Middlesex Regiment et a atteint le grade de sergent en 1917. Whalley a été grièvement blessé à Passchendale mais s'est rétabli pour jouer 23 matchs pour Manchester United au cours de la saison 1919-20.

En mai 1920, Whalley est transféré à Southend United pour 1 000 £. Plus tard, il a joué pour Charlton Athletic et Millwall. Après sa retraite en 1926, il a travaillé comme bookmaker.

Arthur Whalley est décédé à Manchester le 23 novembre 1952.


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Les mythes fondamentaux des peuples celtes sont centrés sur le grand cycle d'histoires basé sur la vie et les exploits du roi Arthur. Ces légendes relient Arthur à une idée poétique commune de la Grande-Bretagne comme une sorte de paradis de l'Occident, avec un passé primitif intact. Ensemble, ils forment le plus grand thème de la littérature des îles britanniques.

Ensemble, ils forment le plus grand thème de la littérature des îles britanniques.

La figure historique d'Arthur en tant que guerrier victorieux du Ve siècle, menant les Britanniques au combat contre les envahisseurs saxons, s'est jusqu'à présent avéré impossible à confirmer pour les historiens. En fait, la seule source contemporaine que nous ayons pour l'époque, « La ruine et la conquête de la Grande-Bretagne » par le moine et historien britannique Gildas (vers 500-70) donne le nom de quelqu'un d'autre en tant que chef des Britanniques.

Alors d'où vient la légende ? Pourquoi Arthur - le « roi autrefois et futur » du poète Thomas Malory - est-il resté si important pour nous, et pourquoi a-t-il été important dans le passé ?


États-Unis : 10 joueurs Enron : où ils ont atterri après la chute

KENNETH L. LAY et son commandant en second, Jeffrey K. Skilling, étaient les visages publics d'Enron, peignant une image rose de profits solides et d'entreprises saines. Mais alors que les faits commençaient à s'effondrer, à l'automne 2001, l'entreprise s'est rapidement effondrée, emportant avec elle la fortune et l'épargne-retraite de milliers d'employés.

Demain est le premier jour du procès de M. Lay, qui, en tant que fondateur et président, est accusé de sept chefs d'accusation de fraude et de complot, et de M. Skilling, son directeur général, qui fait face à des dizaines de chefs d'accusation, notamment de fraude, de complot et de délit d'initié. .

Bien qu'ils soient probablement les personnages les plus connus d'Enron, il y en avait beaucoup d'autres qui ont joué des rôles de soutien. Certains ont admis avoir contribué à augmenter artificiellement les bénéfices et à masquer les pertes et les dettes. D'autres ont essayé de dénoncer les tromperies.

Certains sont passés à d'autres emplois et à de nouveaux chapitres de leur vie, tandis que d'autres continuent de passer leurs journées embourbées dans leurs combats juridiques.

Voici 10 des principaux personnages et où ils en sont maintenant.

Andrew S. Fastow
Le chef des finances qui s'est tourné vers la fraude

Andrew S. Fastow, directeur financier d'Enron, a évité les projecteurs, laissant cela à M. Lay et M. Skilling.

Mais M. Fastow, qui a été l'une des premières embauches de M. Skilling chez Enron en 1990, a prouvé son importance pour l'entreprise d'une autre manière : il a réuni les énormes quantités de capital dont Enron avait besoin pour dépasser ses racines dans le secteur du gaz naturel. pour tracer des sentiers en tant que centrale énergétique innovante.

En même temps, comme M. Fastow l'a reconnu dans son plaidoyer de culpabilité il y a deux ans, il a également travaillé avec d'autres officiers supérieurs pour dissimuler la détérioration des finances d'Enron. Plus précisément, il a aidé à mettre en place des partenariats officieux complexes qu'Enron a utilisés pour éviter de divulguer des pertes. Il a également utilisé les partenariats, a-t-il admis, pour frauder Enron de millions de dollars à son propre profit.

Son épouse, Léa, ancienne trésorière adjointe d'Enron, a également été prise au piège dans la fraude. Elle a plaidé coupable à un délit fiscal en 2004 pour avoir omis de déclarer certains gains tirés de la fraude comptable de M. Fastow.

Dans le cadre de son plaidoyer, M. Fastow, qui a maintenant 44 ans, risque 10 ans de prison et coopère avec les procureurs fédéraux. Il pourrait être le premier témoin important au procès de M. Lay et de M. Skilling.

M. Fastow et sa femme vivent toujours à Houston avec leurs deux fils. Les noms de deux des sociétés de personnes créées par M. Fastow - LJM1 et LJM2 - étaient les initiales de sa femme et de leurs fils, Jeffrey et Matthew.
MESSAGER PHYLLIS

Ben F. Glisan Jr.
Du cercle intérieur à une cellule de prison

Ben F. Glisan Jr. a rejoint Enron en 1996 après un bref passage chez Arthur Andersen, où il a principalement travaillé sur le compte Enron. Il est devenu membre du cercle restreint et a aidé à concevoir et à exécuter plusieurs plans de financement qui masquaient les pertes de l'entreprise.

M. Glisan a été nommé trésorier d'entreprise en 2000, une décision que Sherron S. Watkins, ancien vice-président d'Enron, a décrite plus tard au Congrès comme « laissant effectivement les renards dans le poulailler ».

M. Glisan et M. Fastow faisaient partie des quatre cadres supérieurs d'Enron qui ont secrètement investi dans un partenariat connu sous le nom de Southampton Place. M. Glisan a investi 5 800 $, ce qui lui a rapporté près d'un million de dollars en quelques semaines. Plus tard, il a tout perdu.

Initialement inculpé de plus de 24 chefs d'accusation de complot, de fraude et de blanchiment d'argent, M. Glisan a plaidé coupable en 2003 à un chef de complot en vue de commettre une fraude électronique et en valeurs mobilières. Il purge une peine de cinq ans dans un pénitencier fédéral de Beaumont, au Texas.

Bien que le plaidoyer de M. Glisan n'entraînait aucune obligation de coopérer avec les enquêteurs du gouvernement, il a témoigné en 2004 pour la poursuite dans une affaire pénale contre quatre anciens banquiers d'investissement de Merrill Lynch et deux anciens dirigeants d'Enron.

Ils ont été accusés d'avoir comploté pour permettre à Enron de renflouer ses bénéfices fin 1999 grâce à une vente frauduleuse de quelques barges électriques nigérianes à Merrill. Un ancien employé d'Enron a été condamné avec les quatre dirigeants de Merrill. M. Glisan figure sur la liste des témoins potentiels de l'accusation dans le procès de M. Skilling et de M. Lay.

M. Glisan a grandi et a toujours une maison à Clear Lake, au Texas, à 30 minutes au sud de Houston. Il a obtenu un baccalauréat et un M.B.A. de l'Université du Texas à Austin. Il est marié et a deux enfants d'âge scolaire.
KATE MURPHY

Mark E. Koenig
La conférence téléphonique qui a fait sourciller

Il s'agissait d'une téléconférence tristement célèbre, et Mark E. Koenig avait laissé cela se produire sous sa montre. Ce jour-là, en avril 2001, M. Koenig, alors directeur des relations avec les investisseurs chez Enron, gérait un appel entre les dirigeants d'Enron et les analystes de Wall Street. M. Skilling a commencé par présenter la performance d'Enron au premier trimestre. La société a déclaré un bénéfice de 425 millions de dollars, a-t-il déclaré, un autre trimestre record.

Mais l'appel s'est tendu lors d'un échange entre M. Skilling et un représentant de hedge funds. M. Skilling a terminé la joute verbale en décrivant, sur une ligne ouverte, l'homme des fonds spéculatifs dans un langage profane. (Les transcriptions de l'appel peuvent toujours être trouvées sur Internet.) Quelque chose doit mal tourner si le directeur général d'Enron a agi de manière aussi erratique, a supposé Wall Street, et M. Koenig, un vétéran d'Enron de longue date, n'avait pas été en mesure de le prévenir.

M. Koenig, aujourd'hui âgé de 50 ans, a rejoint Enron en 1985. Bien qu'il soit resté dans l'entreprise jusqu'au printemps 2002, après son dépôt de bilan en décembre 2001, les procureurs disent qu'il a participé et qu'il était au courant des efforts visant à tromper les investisseurs en leur faisant croire que l'entreprise était financièrement saine. .

En août 2004, M. Koenig a plaidé coupable à un chef d'accusation de complicité de fraude en valeurs mobilières, une accusation passible d'une peine pouvant aller jusqu'à 10 ans de prison. Il a également réglé des accusations civiles distinctes, payant près de 1,5 million de dollars d'amendes et de confiscations. Plus important encore, en attendant la condamnation, M. Koenig a accepté de coopérer dans l'affaire contre ses anciens patrons.

Ce mois-ci, M. Koenig, qui vit toujours à Houston, a apporté une petite modification à son accord de plaidoyer, affirmant que c'était en fait M. Skilling, et non lui, qui avait déclaré aux analystes en juillet 2001 qu'une unité avait été réorganisée pour des raisons d'efficacité lorsque, en fait, cela a été fait pour dissimuler des pertes. Pourtant, M. Koenig a reconnu qu'il avait transmis les mêmes informations trompeuses, ainsi que d'autres tromperies, aux analystes au cours de cette année mouvementée.
SIMON ROMERO

Lou Lung Pai
Un gros vendeur d'actions, avec un goût pour les paillettes

Lou Lung Pai a dirigé plusieurs divisions chez Enron, dont Enron Energy Services, qui a vendu des contrats pour fournir du gaz naturel et de l'électricité aux entreprises pour de longues périodes. Né à Nanjing, en Chine, il a émigré avec ses parents aux États-Unis à l'âge de 2 ans. Il a obtenu une maîtrise en économie à l'Université du Maryland et a travaillé pour la Securities and Exchange Commission avant de rejoindre Enron en 1986.

Considéré par ses collègues comme épineux, M. Pai (prononcé "tarte") était également connu pour avoir accumulé de grosses factures sur le compte de dépenses de l'entreprise dans les clubs de strip-tease. Sa liaison avec une danseuse exotique a mis fin à son mariage en 1999 et il a vendu la plupart de ses actions Enron pour régler le divorce. La prise de M. Pai, plus de 271 millions de dollars, est la plus importante de tous les anciens employés d'Enron et a fait de lui la cible de plusieurs poursuites d'actionnaires.

M. Pai, qui a démissionné de l'entreprise six mois avant son dépôt de bilan, a été interrogé par les procureurs fédéraux et la S.E.C. enquêteurs, mais n'a pas été inculpé d'actes répréhensibles. Par l'intermédiaire de ses avocats, il a déclaré qu'il n'était pas impliqué dans la promotion des actions Enron et nie avoir connaissance de toute comptabilité illégale et non comptable. Son nom figure sur une liste de témoins potentiels à décharge dans le procès de MM. Lay et Skilling.

M. Pai a épousé la femme avec qui il a eu une liaison, et ils vivent avec leur fille dans la banlieue de Houston à Sugar Land, où ils ont également une écurie pour l'élevage et l'entraînement de chevaux de dressage. Jusqu'à ce qu'il le vende l'année dernière, M. Pai possédait un ranch de 77 500 acres dans le sud du Colorado, qui a fait l'objet de plusieurs poursuites judiciaires concernant les droits d'accès et de pâturage.
KATE MURPHY

Kenneth D. Rice
Vendeur accompli de l'unité à large bande

Kenneth D. Rice a occupé plusieurs postes au cours de sa carrière de 20 ans chez Enron, notamment celui de directeur général de son unité Internet haute vitesse. Élevé dans une ferme à Broken Bow, au Neb., M. Rice a obtenu un diplôme en génie électrique de l'Université du Nebraska et un M.B.A. de l'Université Creighton à Omaha.

Avec sa beauté de garçon et ses manières racées, il était connu comme un vendeur accompli. M. Rice a piloté des Ferrari et des motos et était un favori de M. Skilling, l'accompagnant lors de voyages en Patagonie, dans l'Outback australien et à Baja, au Mexique.

Il a été inculpé en 2003 de plus de 40 chefs d'accusation, notamment de fraude et de complot. Lui et d'autres dirigeants de la division haut débit d'Enron ont été accusés d'avoir fait des déclarations trompeuses sur les capacités de la technologie et les performances de leur division, entraînant une inflation artificielle de la valeur des actions d'Enron. M. Rice a ensuite vendu les actions à ces prix élevés, l'acte d'accusation indiquait qu'il avait vendu 1,2 million d'actions pour plus de 76 millions de dollars. M. Rice a plaidé coupable en 2004 à un chef d'accusation de fraude en valeurs mobilières et a accepté de coopérer avec les procureurs fédéraux. Les autres charges ont été abandonnées. La durée de sa peine de prison dépendra de son utilité pour les enquêteurs du gouvernement.

Il a témoigné lors d'un procès l'année dernière contre des collègues accusés de fraude à l'unité à large bande d'Enron. Le jury n'a pas pu parvenir à un verdict et l'affaire doit être rejugée en septembre.

M. Rice devrait également témoigner contre M. Lay et M. Skilling. De plus, M. Rice est défendeur dans plusieurs poursuites d'actionnaires. Avec son plaidoyer, il a accepté de renoncer à une maison de vacances à Telluride, au Colorado, des voitures, de l'argent et d'autres biens totalisant 13,7 millions de dollars.

Il vit à Bellaire, une banlieue de Houston, avec sa femme, une pédiatre qui était sa petite amie au lycée. Ils ont quatre enfants d'âge scolaire.
KATE MURPHY

Greg Whalley
Favoriser le plaisir sur la salle des marchés

Greg Whalley, l'ancien président d'Enron, a déjà créé un contrat à terme hypothétique pour Popsicles.

Après avoir accaparé le marché de ses collègues commerçants d'Enron, il s'est arrangé pour qu'un camion de vrais Popsicles soit livré à la salle des marchés en tant que "paiement" pour ses collègues commerçants. Le camion est tombé en panne en cours de route, mais les Popsicles sont arrivés intacts.

Les Popsicles n'étaient qu'un moyen pour M. Whalley, un ancien capitaine de char de l'armée, de détendre ses collègues commerçants et de devenir une figure populaire au sein de l'opération de commerce d'énergie en plein essor d'Enron. Impétueux mais aimant s'amuser, M. Whalley était une étoile montante. Il a rejoint l'entreprise en 1992 en tant que nouveau diplômé de l'école de commerce de Stanford et s'est hissé au sommet de la division de commerce de gros.

En août 2001, après que M. Skilling a quitté l'entreprise, M. Lay a demandé à M. Whalley d'être le président de l'entreprise. Quelques semaines plus tard, après avoir réalisé l'ampleur des difficultés financières d'Enron, M. Whalley a licencié M. Fastow sans même attendre l'approbation formelle du conseil d'administration de la société.

M. Whalley, 43 ans, n'a pas répondu aux appels téléphoniques ni aux messages électroniques demandant des commentaires.

Depuis l'effondrement d'Enron, M. Whalley a été interrogé par des enquêteurs fédéraux et poursuivi par des investisseurs. Il a coopéré avec les enquêteurs, mais le nuage juridique sur lui a conduit une banque suisse, UBS, à le laisser partir peu de temps après avoir acquis les opérations commerciales d'Enron en 2002.

Il a ensuite atterri chez Centaurus Energy, le fonds spéculatif de Houston fondé par John Arnold, qui a travaillé sous la direction de M. Whalley chez Enron en tant que négociant en gaz naturel. Chez Centaurus, il est en charge du développement de nouvelles stratégies de trading, a déclaré un ancien responsable d'Enron dans les opérations de trading.
ALEXEI BARRIONUEVO

Temple de Nancy
Un avocat d'Andersen et des notes troublantes

Nancy Temple a dû être une embauche presque irrésistible pour Arthur Andersen. Au moment où elle a rejoint le cabinet en 2000, celui-ci était encore aux prises avec une enquête fédérale sur ses travaux d'audit pour Waste Management. Et Mme Temple, diplômée de la Harvard Law School et associée au bureau de Chicago de Sidley Austin Brown & Wood, était une avocate spécialisée dans des questions telles que la responsabilité comptable.

L'enquête de Waste Management a conduit à une amende de 7 millions de dollars contre Andersen en 2001, à l'époque la plus grosse sanction jamais imposée à un cabinet comptable.

Mais c'est la relation du cabinet comptable avec Enron qui s'est avérée beaucoup plus coûteuse. Au début de 2002, peu après l'effondrement de la société énergétique, les procureurs ont accusé Andersen d'entrave à la justice pour avoir détruit des documents liés à son travail d'audit pour Enron.

Le jury saisi de l'affaire pénale contre Andersen s'est concentré sur les conseils que Mme Temple, 41 ans, a donnés à David B. Duncan, l'associé principal d'Andersen sur le compte Enron, en octobre 2001. Les jurés ont conclu qu'elle avait indûment informé que les références aux préoccupations d'Andersen sur la comptabilité d'Enron soit retiré d'un mémorandum.

Plus tôt dans l'affaire, les procureurs se sont concentrés sur un autre message électronique que Mme Temple a envoyé aux employés d'Andersen en octobre, celui-ci concernant la politique de « conservation des documents » de l'entreprise. Les procureurs ont soutenu que le message était un signal subtil au personnel pour détruire les fichiers liés à Enron. Les jurés ont déclaré après le procès que le déchiquetage n'avait pas été un facteur majeur dans leur décision.

L'avocat de Mme Temple, Mark C. Hansen de Kellogg Huber Hansen Todd Evans & Figel à Washington, a refusé de commenter son client. Mme Temple, qui est mariée et a un fils en bas âge, continue d'exercer le droit à Chicago.
JONATHAN D. GLATER

Rébecca Marc
Un ambassadeur mondial, maintenant hors de la voie rapide

Globe-trotter en talons aiguilles et minijupe, Rebecca Mark était l'ambassadrice tape-à-l'œil d'Enron à l'étranger. Chérie des médias à la fin des années 90, elle a dirigé diverses divisions de développement des affaires internationales au sein de l'entreprise.

Originaire d'une petite ville du Missouri, Mme Mark a figuré à deux reprises sur l'indice annuel de Fortune des 50 femmes les plus influentes dans le monde des affaires et aurait été largement considérée comme une rivale de M. Skilling pour être nommée directrice générale. Mais elle a ensuite fait l'objet de mépris à cause de mauvais paris, comme un investissement de 3 milliards de dollars dans une centrale électrique en Inde, ce qui a provoqué des accusations selon lesquelles Enron avait négocié un accord injuste avec le gouvernement local.

Mme Mark a été forcée de démissionner en août 2000 alors qu'elle était directrice générale d'Azurix, une filiale d'Enron naissante et financièrement fragile. Elle a vendu ses actions d'Enron peu de temps après son départ, recevant 82,5 millions de dollars.

L'année dernière, Mme Mark a accepté de payer 5,2 millions de dollars, ce qui correspondait à sa part d'un règlement de 13 millions de dollars avec les actionnaires d'Enron, bien qu'un juge n'ait trouvé auparavant aucune irrégularité dans les millions de ses ventes d'actions d'Enron.

Elle a coopéré avec un comité sénatorial qui a enquêté sur les irrégularités d'Enron dans les accords internationaux et on pense généralement qu'elle sera témoin dans le procès de M. Lay et de M. Skilling. Mais elle ne figure pas sur la liste actuelle des témoins du gouvernement, et son avocat affirme qu'elle n'a pas été citée à comparaître.

Maintenant connue sous le nom de Rebecca Mark-Jusbasche, elle partage son temps entre des maisons à Houston et Telluride, Colorado, ainsi qu'un ranch près de Taos, N.M.Elle est mariée à Michael Jusbasche, un homme d'affaires né en Bolivie.
KATE MURPHY

Sherron S. Watkins
Le lanceur d'alerte du quartier

On se souvient de Sherron S. Watkins pour la lettre qu'elle a écrite en tant que vice-présidente de l'entreprise en août 2001 à M. Lay, décrivant les pratiques comptables inappropriées chez Enron. Des mois plus tard, Enron s'est effondré. La lettre prémonitoire de Mme Watkins, rendue publique dans le cadre de l'enquête du Congrès sur l'effondrement de l'entreprise, lui a valu la renommée de dénonciatrice d'entreprise.

Mme Watkins vit toujours à Southampton, un quartier à la mode de Houston, non loin de la maison de M. Fastow. Michael J. Kopper, un ancien confident de M. Fastow chez Enron, vivait dans le même quartier.

Elle a depuis écrit un livre avec Mimi Swartz, une journaliste de Houston, sur la chute d'Enron, et a formé un cabinet de conseil, Sherron Watkins & Company, qui conseille les entreprises sur les questions de gouvernance. Mme Watkins donne également des conférences dans tout le pays, dont une récente conférence au Pittsburgh Theological Seminary dans laquelle elle a appelé à une refonte des règles d'éthique des entreprises et de leur application aux États-Unis.

Une telle reconnaissance aurait pu sembler peu probable pour quelqu'un qui a grandi modestement à Tomball, une ville rurale maintenant en marge de l'étalement urbain de Houston, avant de fréquenter l'Université du Texas à Austin et de travailler comme comptable chez Arthur Andersen. En réponse à une demande d'interview, Mme Watkins, qui figure sur la liste des témoins pour le procès de M. Skilling et de M. Lay, a déclaré que son avocat lui avait conseillé de ne pas parler aux journalistes pour le moment.
SIMON ROMERO

Vincent J. Kaminski
Sonner l'alarme
Mais incapable de l'emporter

Pendant des mois avant la disparition d'Enron, Vincent J. Kaminski a averti ses supérieurs que les partenariats officieux et les accords parallèles conçus par M. Fastow étaient contraires à l'éthique et pourraient faire chuter l'entreprise. En tant que directeur général de la recherche d'Enron, M. Kaminski était responsable de la modélisation quantitative pour aider les négociants en énergie et d'autres parties de l'entreprise.

Le dégoût de M. Kaminski pour les accords de M. Fastow a finalement explosé en une guerre interne avec le service financier mondial d'Enron à l'automne 2001. Alors que sa colère montait, il a refusé de signer les documents liés aux partenariats connus sous le nom de Raptors que M. Fastow avait créé, et il a demandé à son équipe de consultants internes d'Enron de refuser de travailler pour le service financier.

Ses efforts sont tombés dans l'oreille d'un sourd. Plus tôt, en mars 2001, il est allé voir M. Glisan, le trésorier de l'entreprise, et a présenté un rapport d'un analyste de niveau intermédiaire disant que les transactions de M. Fastow avaient créé une menace pour la survie d'Enron, en partie à cause des « déclencheurs » du cours des actions qui auraient exiger le remboursement des prêts bancaires si la cote de crédit d'Enron était dégradée et que le cours de l'action baissait.

M. Kaminski, né en Pologne, économiste de formation et diplômé en commerce, est resté chez Enron jusqu'au début de 2002. Par la suite, il a trouvé de nombreuses entreprises désireuses de l'embaucher. Il est resté dans le secteur de l'énergie, travaillant d'abord chez Citadel Investment Group, un fonds spéculatif basé à Chicago, puis chez Sempra Energy et Reliant Energy.

En mars dernier, M. Kaminski, 57 ans, a atterri chez Citigroup, où il mène une modélisation quantitative pour les opérations de trading de la banque basée à Houston. Il enseigne également à l'école de commerce de l'Université Rice et a contribué à l'écriture et à l'édition de livres sur la gestion des risques énergétiques et le commerce de l'énergie.

M. Kaminski est bien connu dans l'industrie de l'énergie pour sa loyauté envers les esprits intelligents qu'il recrutait souvent dans les meilleures universités du monde entier. Alors qu'Enron s'effondrait, M. Kaminski a aidé ses 50 anciens membres du personnel de recherche à trouver un emploi ailleurs.
ALEXEI BARRIONUEVO


WHALLEY

Clitheroe Chatburn Worston Mearley Bowland avec Leagram Whalley Mitton, Henthorn et Coldcoats Pendleton avec Pendleton Hall, Standen et Standen Hey Wiswell Church Oswaldtwistle Huncoat Altham Clayton-Le-Moors Old Accrington New Accrington Haslingden Cabines plus hautes Cabines inférieures Woret Bridley Henhorns Exberghamffeurchurchurch Avec Hurstwood Cliviger Ightenhill Park Reedley Hallows, Filly Close et Padiham Simonstone Read Hapton Higham Avec West Close Booth Heyhouses Dunnockshaw Goldshaw Booth Barley With WheatleyBooth Rough Lee Booth Wheatley Carr Booth Old Laund Booth Colne Marsden Barrowford Booth Downham Twist Trawon

Index Carte de la paroisse de Whalley.

L'ancienne paroisse de Whalley avait une superficie de 106 395 acres, dont une petite partie se trouvait dans le Yorkshire, sous le nom de Bowland Forest. Dans le Lancashire, il y avait trois districts forestiers considérables, Pendle, Trawden et Rossendale, tous appartenant à l'honneur de Clitheroe. De l'histoire ancienne, il y a peu à dire au-delà de ce qui est lié à Clitheroe et à l'abbaye de Whalley. Il y a quelques vestiges préhistoriques et des traces de voies romaines de Ribchester à Clitheroe au nord-est et à Burnley au sud-est.

Les croix sculptées à Whalley et Burnley peuvent indiquer la conquête anglaise au cours du 7ème siècle, bientôt suivie par la conversion au christianisme et l'érection d'églises à ces endroits. La première occurrence du district dans l'histoire écrite est en 798, lorsque pendant le Carême le 2 avril une grande bataille a eu lieu à Whalley en Northumbrie, Alric fils de Heardbert étant tué et bien d'autres avec lui. (note 1)

Avant la conquête, Whalley était le chef ecclésiastique du district, son église ayant une dotation libérale, et cette supériorité date peut-être des travaux des premiers missionnaires. La tradition du 14ème siècle selon laquelle la paroisse d'origine s'étendait à travers la Ribble est probablement erronée, car les limites ecclésiastiques ultérieures de ce district sont d'accord avec Domesday Book en le rattachant à Amounderness et York et la connexion de Bowland et Leagram avec la paroisse de Whalley, ou plutôt avec la chapelle de Clitheroe , est évidemment artificiel, étant dû à la seigneurie séculaire des Lacy et de leurs successeurs.

Les principaux centres de population de la période antérieure sont probablement marqués par la plus ancienne des chapelleries, Whalley, Clitheroe, Burnley et Colne en 1296, Altham, Downham, Church et Haslingden ont été ajoutés. Un enregistrement des frontières à l'époque d'Edouard III a été conservé. (fn. 2) Les nombreux kiosques ou vides au sein des forêts dites ont cessé d'être mis en exploitation en 1507, date à laquelle ils ont été cédés aux occupants pour tenir par copie du rôle du tribunal. En conséquence, de nouveaux villages ont surgi à Goodshaw et ailleurs.

Le quartier autour de Clitheroe était très mécontent des changements religieux apportés par Henri VIII, et l'opposition appelée le Pèlerinage de Grâce a obtenu un soutien considérable. Le comte de Derby, qui commandait les forces du comté, était à Whalley en novembre 1536 et écrivit qu'il ne faisait pas confiance aux habitants du comté aux confins du Lancashire et du Yorkshire, près de Whalley et de Sawley. (fn. 3) L'une des proclamations du pèlerinage interdisait de donner de l'aide au comte ou à toute personne non assermentée pour le Commonwealth et ordonnait à tous les seize ans d'être sur Clitheroe Moor le lundi après SS. Fête de Simon et Jude (30 octobre). (fn. 4) Un témoin de Chorley a déposé qu'il avait été dit par des adhérents que « les Communes étaient entre cet endroit et Whalley. (fn. 5) Le sort de l'abbé de Whalley pour assistance présumée au mouvement a été raconté ailleurs. (note 6)

Les changements apportés par la destruction de l'abbaye de Whalley et la Réforme sont illustrés dans les comptes détaillés des cantons donnés ci-dessous. En raison en grande partie de l'absence d'influences féodales, le district semble être devenu puritain et, pendant la guerre civile, s'est opposé au roi, les Nowell de Read formant l'exception notable. Le Presbyterian Classis en 1646 a été formé pour la centaine entière, mais la moitié des ministres et la plupart des membres laïcs appartenaient à la paroisse de Whalley. Après l'apparition de la non-conformité de la Restauration, les Indépendants, les Baptistes et les Quakers étant connus, et en partie influents. La Révolution et les insurrections jacobites ne semblent pas avoir fait grand bruit dans la paroisse, mais un grand changement s'est opéré avec l'introduction de la fabrication du coton au milieu du XVIIIe siècle. L'un des principaux agents de son succès était l'inventeur James Hargreaves, originaire d'Oswaldtwistle. Une grande partie du district est maintenant occupée par le commerce Burnley et Accrington sont devenues de grandes villes, tandis que des villes entièrement nouvelles ont été créées à Rawtenstall et Nelson.

Église

L'église de ST. MARIE (fn. 7) se dresse du côté ouest de la ville, à une courte distance au nord-est des ruines de l'abbaye, et se compose d'un chœur avec sacristie nord, nef avec bas-côtés nord et sud, porche sud et tour ouest.

Bien qu'une église se soit probablement dressée sur le site actuel à l'époque saxonne et ait été suivie d'un bâtiment plus tardif du XIIe siècle, dont on trouve des preuves dans divers fragments encore conservés et dans la porte de l'aile sud, l'histoire de l'édifice actuel commence au XIIIe siècle, à laquelle appartient encore la plus grande partie. Le portail sud, appartenant au bâtiment le plus ancien, n'est pas dans sa position d'origine, les jambages et l'arc peuvent ne pas s'appartenir mais cela montre de manière concluante que l'église du XIIe siècle était un bâtiment en pierre d'une certaine importance. Ceci est conforme à la tradition selon laquelle l'ancien nom du lieu était « Église blanche sous Lea », une « église blanche » étant en pierre. L'ensemble fut cependant reconstruit au XIIIe siècle. L'église du XIIe siècle se composait très probablement d'un chœur et d'une nef sans bas-côté, et le nouveau chœur serait construit autour de l'ancien de la manière habituelle, après quoi la reconstruction de la nef serait poursuivie, une nef étant ajoutée d'abord sur un côté puis de l'autre. Il y a assez de différence de détail entre les deux arcades pour montrer que l'une a été faite avant l'autre, et probablement celle du côté nord, qui a des piliers circulaires, a été construite en premier, mais de cela il n'y a aucune preuve définitive. L'édifice prit alors plus ou moins son aspect actuel avec chœur et petite sacristie nord, nef et bas-côtés, et probablement un étage clair. Les cloches seraient vraisemblablement accrochées dans une tourelle au-dessus du pignon ouest et il y aurait probablement une grande fenêtre ouest. L'église telle qu'elle était alors achevée semble avoir résisté jusqu'à la seconde moitié du XVe siècle, lorsque la fenêtre est à triple lancette du chœur a été supprimée et qu'une nouvelle fenêtre à traçage mieux adaptée à l'affichage du verre peint a été remplacée. Les bas-côtés furent à la fois transformés par l'insertion de nouvelles fenêtres tout autour, les toitures probablement renouvelées et peut-être les murs rehaussés, mais il n'y a aucune preuve dans la maçonnerie que les murs aient été entièrement reconstruits, le caractère des murs en moellons rendant un prononciation positive difficile. Dans toute reconstruction, cependant, les vieilles pierres seraient sans doute réutilisées. Le plan au sol de l'église est donc resté inchangé, sauf à l'extrémité ouest, où une tour a été ajoutée et le bâtiment a pris extérieurement son aspect actuel. Lorsque la tour a été construite, un nouveau toit semble avoir été placé sur la nef et l'étage clair a été modifié comme l'avaient été les bas-côtés. Que l'étage clair ne soit pas tout à fait un ajout du XVe siècle, il semble y avoir une preuve dans la marque d'un toit antérieur au-dessus de l'actuel sur la face est de la tour. Les fenêtres à claire-voie existantes et le toit de la nef faisaient évidemment partie d'un même ouvrage, et le toit a déterminé l'espacement des fenêtres, pas les fenêtres la mise en place du toit, et les deux sont presque de la même date que la tour qu'il est impossible de supposer qu'un toit antérieur ait pu y avoir été placé après la construction de la tour, à moins qu'il n'ait eu la chance d'être détruit par un incendie dès sa construction, ce dont il doit y avoir eu des preuves. (fn. 8) Il est probable que lors de la construction de la tour, l'étage clair et le toit du XIIIe siècle dominaient encore la nef et que la jonction entre eux était réparée de la manière habituelle. Après cela, il a été déterminé d'avoir un nouveau toit et de modifier l'étage clair, la raison étant que les premières fenêtres seraient petites - peut-être seulement des trous ronds - et de plus grandes seraient nécessaires pour la lumière après la construction de la tour. emportait la lumière directe qui venait autrefois de la fenêtre ouest. Il est possible cependant que le clearstory ait été entièrement reconstruit, bien qu'un examen des murs mettrait probablement en lumière des preuves de travaux antérieurs au XVe siècle.

L'église est donc encore en substance et en plan celle qui a été construite au XIIIe siècle avec quelques modifications et l'ajout d'une tour ouest réalisée au début de l'époque Tudor. Depuis lors, la sacristie a été agrandie, probablement vers la fin du XVIIIe ou le début du siècle dernier, et un porche sud a été ajouté en 1844, lors d'un réaménagement intérieur général du bâtiment. Le chœur a été restauré en 1866, et en 1868 l'ancienne toiture en bois a été ouverte et réparée. (note de bas de page 9) De nombreuses transformations ont cependant eu lieu à l'intérieur au cours des XVIIe ou XVIIIe siècles, lorsque des galeries ont été érigées et de nouvelles assises introduites. Une nouvelle restauration a eu lieu en 1909, lorsque les galeries nord et sud ont été supprimées, la galerie ouest reconstruite, un porche nord érigé, les sièges en partie réarrangés et l'arc de la tour s'est ouvert.

Le chœur, dont les détails architecturaux sont de très bonne facture, est revêtu de moellons bruts tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, les enduits intérieurs ayant été arrachés des murs lors d'une des restaurations. Ses dimensions internes sont de 51 pi 6 po de longueur sur 24 pi 6 po de largeur et 33 pi de hauteur jusqu'au faîte du toit. Il est divisé extérieurement en trois travées inégales du côté sud par de larges contreforts légèrement saillants à pignons, et est coiffé d'un toit en lauzes avec avant-toit en surplomb. Il y a cinq fenêtres en lancette et une porte du côté sud et trois fenêtres similaires dans la moitié ouest du mur nord, l'extrémité est étant occupée par la sacristie. Un bandeau fait le tour du choeur tant à l'intérieur qu'à l'extérieur au niveau des appuis des fenêtres, s'étendant extérieurement autour des contreforts. Les ouvertures des fenêtres mesurent 18 po de largeur, s'évasent à l'intérieur jusqu'à 4 pi 9 po, avec une profondeur de 2 pi 9 po et des arcs intérieurs jaillissant des encorbellements. Le moule d'étiquette externe est porté le long de la paroi comme un cordon au niveau de la ligne de ressort. La fenêtre est est à cinq lumières avec entrelacs sous une tête pointue et un moule extérieur de capot, les meneaux et les entrelacs étant apparemment l'œuvre originale du XVe siècle. Le verre sur lequel sont peints les boucliers d'armes des familles et des personnes liées à l'église a été inséré en 1816. Les sedilia sont d'origine sous la deuxième fenêtre de l'est et maintenant à l'extérieur du sacrarium. Ils sont triples, à arcs brisés en ogive jaillissant de fûts circulaires à calottes et bases moulurées, le tout sous une tête carrée. Une dalle de pierre ornée d'une croix incisée et appartenant probablement à l'église antérieure fait partie des sièges. La piscine et la crédence sont sous la première fenêtre de l'est, la vasque de la première étant placée d'un côté d'une ouverture carrée de 21 pouces de large, dont le sommet est formé par la corde moulée sous le rebord de la fenêtre. La crédence a une tête trilobée avec des arêtes et des jambages chanfreinés. La porte sud est située entre les quatrième et cinquième fenêtres de l'extrémité est et présente un arc brisé en ogive jaillissant de moulures d'imposte et surmonté d'une étiquette. La porte est l'originale en chêne avec de très bonnes charnières à volutes en fer et a ce qui semble avoir été un heurtoir. Le heurtoir lui-même manque, mais la tête, probablement une représentation de la tête de notre Seigneur, demeure.

Les premiers 12 pieds du mur nord depuis l'est sont maintenant occupés par un renfoncement contenant le monument au Dr T. D. Whitaker, et immédiatement à l'ouest de celui-ci se trouve la porte de la sacristie avec la tête arquée aux épaules. Il y a eu beaucoup de reconstruction du mur et de la porte où le monument Whitaker a été érigé et la sacristie, qui est bien sûr moderne, n'a aucun point d'intérêt antique, bien que ses murs puissent incorporer une partie de la maçonnerie d'un ancien et d'un plus petit sacristie sur le même site.

Le toit du chœur est divisé en cinq travées par six principaux courbes, un contre chaque mur, et est probablement sensiblement l'ancien, bien que restauré et décoré et bordé entre les longerons. L'aspect original du choeur du XIIIe siècle, cependant, a été presque entièrement perdu, en raison non seulement de la restauration complète de 1866, à partir de laquelle date la disposition actuelle du sanctuaire et des stalles, mais à l'introduction des stalles elles-mêmes, dont les hautes verrières cachent efficacement toute vue intérieure des fenêtres à lancettes. On dit que les stalles proviennent de l'église de l'abbaye de Whalley et c'est très probablement le cas, mais il semble qu'il ne reste aucune trace de leur placement ici. (fn. 10) Ils sont maintenant au nombre de vingt-deux, mais ont malheureusement été mis en pièces et très modifié et mélangé avec le travail moderne en 1866. Lorsque Sir Stephen Glynne a visité l'église en 1859, il a trouvé les stalles "pas tout à fait placé à l'extrême ouest du choeur' et revint à cette extrémité. (fn. 11) Cependant, lors de la restauration, cette disposition, qui était probablement du XVIIe plutôt que du XVIe siècle, (fn. 12) a été modifiée par rapport à celle qui existe actuellement, avec douze stalles sur le côté nord et dix sur le côté sud, la différence étant occasionnée par l'interruption du passage vers la porte sud. Lors de la restauration, un renouvellement très somptueux de l'œuvre ancienne a été effectué, au grand préjudice de la valeur des stalles en tant qu'œuvres d'art historiques. Ils restent cependant une œuvre très intéressante et très belle avec d'élégantes verrières portées sur des fûts élancés et une série de gravures miséricordes d'un intérêt plus qu'ordinaire. Des initiales W.W. sur la « stalle de l'abbé », on peut supposer que l'œuvre date de l'époque de William Whalley, abbé de 1418 à 1434. Les sujets des gravures de la misericorde, lisant d'est en ouest, sont les suivants sur le côté nord : (1, 2 et 3) fleurs, modernes (4) homme et deux chiens poursuivant animal avec oiseau dans la bouche (5) Saint Georges et le Dragon (6) deux aigles déchirant les intestins d'agneau (7) stalle du prieur : satyre et femme , avec inscription 'Penses molt et p(ar)les pou' (8 et 9) feuillage (10) la Sainte Trinité (trois visages pour une tête) (11) chêne, avec gerbes de fleurs, et souris (12) guerrier, l'épée et le bouclier jetés à terre, agenouillé devant sa femme, qui le bat avec une poêle à frire. Sur le côté sud : (1) ange, moderne (2) dragon volant portant dans ses griffes un bébé emmailloté (3) ferrant l'oie, avec l'inscription 'W h o alors melles hĠ de y t al mē dos laissez-le cū héritier & chaussure y e l'étal de l'abbé de ghos (4), vigne et raisins avec les initiales W.W. de chaque côté et l'inscription 'Semp.gaudentes sint ista sede sedentes (5) visage avec plante poussant hors de la bouche (6) ange (7) tête de roi, avec parchemin tenu par des griffons (8) pélican nourrissant de son sang (9) grenades entre deux oiseaux au bec pointu (10) lion et dragon ailé. Les sièges et les pupitres devant les stalles sont modernes, tout comme le retable, qui s'étend sur toute la longueur du mur est, mais le retable, une image du Christ dans le jardin, peint par James Northcote, a été placé ici en 1816 Il était autrefois dans un cadre doré. Suspendu au toit du choeur se trouve un bon lustre en laiton du XVIIIe siècle. Le trône de l'évêque a été érigé en 1909.

L'arc du choeur est de deux ordres arrondis, l'intérieur avec filet sur la face jaillissant d'impostes moulurés. L'arc est en retrait de la face du répond en dessous, le mur diminuant d'épaisseur au-dessus des impostes le répond se compose d'un demi-arbre attaché avec un congé sur le visage.

La nef mesure 72 pieds de long sur 24 pieds de large et se compose de quatre travées avec des arcades nord et sud d'arcs brisés de deux ordres chanfreinés et des moulures de capot. L'arcade nord a des colonnes circulaires de 2 pi 2 po de diamètre et un demi-rond répond avec un filet sur le visage, le tout avec des chapeaux et des bases moulés, de 9 pi 6 po de hauteur jusqu'au jaillissement des arches. L'arcade sud a des réponses similaires, mais les piliers sont octogonaux avec des chapeaux et des bases moulés. Les murs au-dessus de l'arcade sont plâtrés et l'étage clair a quatre fenêtres à tête carrée de deux lumières à cinq feuilles de chaque côté.

L'allée nord, qui mesure 9 pi 6 po de large, a trois fenêtres à tête carrée, dont la plus orientale est moderne, avec une fenêtre pointue à trois lumières à l'est et l'une des deux lumières à l'extrémité ouest, et deux des lucarnes ont été insérées dans le toit à l'époque moderne. L'extrémité est de l'allée est occupée par l'ancienne chapelle de chantrie de Saint-Nicolas entourée d'un écran du XVe siècle et conservant sur son côté sud ce qui semble être les restes d'une piscine, un renfoncement peu profond dans le mur de 8 pouces de large et seulement 4 po de profondeur sous une tête pointue, mais sans bol ni drain. Dans le mur au-dessus se trouvent les traces de la porte donnant accès au grenier. (fn. 13) Sur le mur est placé en position verticale se trouve l'ancienne pierre d'autel, sur laquelle les cinq croix sont parfaites, qui a été découverte enterrée sous le sol lors de la réparation de la chantrie. (fn. 14) La chapelle est maintenant meublée de chaises, mais était auparavant remplie de bancs carrés. La porte nord, à laquelle un porche en bois a été ajouté en 1909, est petite et simple avec des jambages moulurés continus et une tête pointue, l'entrée principale de l'église étant par la porte sud, qui, comme déjà dit, est une fin du 12ème siècle fragment de l'ancien bâtiment. Il présente un arc brisé de trois ordres, les deux extérieurs chanfreinés et celui du milieu mouluré, jaillissant d'impostes et de calottes normandes tardives. Les arbres et les bases, cependant, ont disparu, bien qu'il soit possible que ces derniers soient recouverts. Le porche a été ajouté vers 1844, (fn. 15) et est en pierre avec arc brisé et pignon. L'allée sud mesure 8 pi 6 po de large et est éclairée par trois fenêtres à tête carrée à trois lumières, une fenêtre moderne pointue à trois lumières à l'extrémité est et une fenêtre à deux lumières avec quatre lumières centrées à l'ouest, dont les meneaux et les entrelacs sont neufs. L'extrémité est de l'allée est occupée par l'ancienne chantrie de Sainte-Marie entourée d'un paravent du XVe siècle et maintenant remplie de bancs carrés, mais conservant sa piscine, qui a une tête en forme d'ogive, dans le mur sud. Extérieurement, la nef est architecturalement inintéressante. La toiture et celles des bas-côtés ont des avant-toits en surplomb et sont recouverts d'ardoises en pierre, et les murs comme dans le reste du bâtiment sont en moellons grossiers avec des angles d'angle.

La tour, qui mesure 12 pieds carrés à l'intérieur et 70 pieds de haut, est très simple dans les détails, les scènes n'étant pas marquées à l'extérieur. Sur les côtés nord et sud, les murs sont aveugles jusqu'à la hauteur des fenêtres du beffroi, à l'exception d'une petite ouverture à tête carrée donnant sur la scène de sonnerie. Il y a un étau en saillie dans l'angle sud-est et des contreforts carrés de huit étages finissant à un peu plus de la moitié de la hauteur totale. Les fenêtres du beffroi sont formées de deux lumières trilobées avec entrelacs et moulures de capot, jambages évasés et persiennes en pierre. Du côté est, face à la ville, se trouve une horloge dont le cadran est en partie devant la fenêtre du beffroi. La tour se termine par un parapet crénelé au-dessus d'un cordon, et il y a une bonne girouette sur l'étau. La porte ouest a un arc brisé et des jambages de deux ordres chanfreinés creux, avec un moule de capot et une fenêtre à trois lumières pointues à traçage au-dessus avec des têtes trilobées aux lumières, des jambages chanfreinés et une moulure de tête et de capot. L'arc de la tour est large de 10 pieds et de deux ordres chanfreinés, mais est presque entièrement caché vers la nef par l'orgue. Sur le mur est de la tour, comme déjà mentionné, se trouve la ligne d'un ancien toit de pente légèrement plus élevée au-dessus de l'actuel.

Outre les détails du choeur et d'autres parties de l'édifice datant du XIIIe siècle, l'intérêt principal de l'église réside dans ses boiseries et son mobilier ancien de plusieurs dates et styles. Les stalles du chœur ont déjà été décrites, mais en plus de celles-ci, qui ne font pas vraiment partie du mobilier d'origine de l'église, il existe d'autres boiseries du XVe siècle dans l'écran du chœur, les écrans des chapelles de chantry, et dans le so -appelé "banc médiéval". Le jubé du choeur est un jubé du XVe siècle de grande valeur, et bien qu'il y ait eu d'importants renouvellements qui ont en partie altéré l'authenticité de l'œuvre originale, il en reste assez pour la rendre toujours d'un grand intérêt. Il semble avoir été raccourci dans sa partie inférieure lors de sa restauration en 1864. (fn. 16) Le paravent comporte sept ouvertures, chacune avec des arcs cuspidés dans la tête, deux à l'ouverture médiane plus large, qui est sans portes. Il portait autrefois un grenier qui devait être d'une taille considérable, car il y avait un autel à l'intérieur. (fn. 17) Les paravents des chapelles de chants présentent moins d'intérêt, mais, bien que très rapiécés, conservent une bonne partie de l'œuvre originale.

Bien qu'il y ait de nombreux fragments épars, il ne semble pas y avoir de travail de banc en place aussi ancien que l'attribution des places par Sir John Towneley, dont Whitaker préserve l'histoire, l'attribuant à l'année 1534, mais les quatre places attribuées par lui sont encore occupés par quatre bancs très remarquables. (fn. 18) Le plus à l'est du côté sud de la nef jouxtant le pupitre de lecture, connu sous le nom de « banc médiéval », est un petit enclos bas de forme irrégulière avec porte en chêne, dont la plus grande partie de l'œuvre est médiévale, mais probablement composé et ajouté au 17ème siècle. Qu'il soit dans sa position d'origine ou qu'il n'ait été placé que là où il se trouve maintenant au moment où il a été modifié est incertain. La date de 1610, qui se trouve sur le banc suivant à l'ouest, donne probablement la date des deux, et le travail plus ancien que chacun contient probablement faisait autrefois partie de l'ancienne "cage" de Saint Anton, pour laquelle c'est le plus probable placer. (fn. 19) Le banc à l'ouest de celui-ci, appelé 'St. La cage d'Anton », est une œuvre extrêmement intéressante mesurant 9 pieds carrés. Il est de plusieurs dates, plusieurs étant enregistrées dans les inscriptions, et son écran renfermant de la Renaissance, curieux et très orné, daté de 1697, est un exemple singulièrement tardif d'une «cage». (fn. 20) Le banc appartenait autrefois au manoir de Read, et la première inscription, en caractères gothiques, est 'Factum est per Rogerum Nowell, armigerum anno dm M o CCCCC o XXX o III.' Cette inscription se trouve sur le côté est et prise en conjonction avec la décision de Sir John Towneley semble impliquer que le banc d'origine a été fait conformément à celle-ci. (fn. 21) Sur le côté ouest se trouve une autre inscription similaire, indiquant probablement un agrandissement, 'Factum per Rogerum Nowell arm. M o CCCCCC o X.' Sur un panneau sculpté du côté nord se trouve la date 1697 avec les initiales R.N.R. (Roger Nowell, Read), qui est sans aucun doute l'année où la partie supérieure élaborée avec ses panneaux supérieurs sculptés et sa corniche Renaissance a été ajoutée. La "cage" a été une source fructueuse de discorde, provenant du différend sur les séances en 1534 que Sir John Towneley a été appelé à décider, (fn. 22) et jusqu'en 1800 les propriétaires de Read et Moreton Halls se quereller quant à la propriété, on eut recours à la loi, lorsqu'il fut décidé que le banc serait divisé en deux parties. La division subsiste toujours et les deux portes par lesquelles on entre dans la cage du côté nord portent les initiales I.F.R. (John Fort, Lire) et I.T.M. (John Taylor, Moreton) et la date 1830.

En face de 'St. La cage d'Anton' sur le côté nord de la nef est le bas 'Starkie pew' mesurant 6 pieds 4 pouces par 5 pieds, un très bel exemple de sculpture de la Renaissance datée de 1702, et avec les initiales W.R.S. Jusqu'en 1909, il était fermé sur les côtés nord et ouest par d'autres bancs, et une grande partie de ses détails élaborés a ainsi été perdu. Il est maintenant libre, et un banc plus petit, qui se tenait immédiatement à l'ouest et avait une façade joliment sculptée datée de 1644, a été supprimé. (fn. 23) Il portait une petite plaque de laiton avec les armes de Whitaker et l'inscription « Vicar's pew 1842 », mais le vrai banc du vicaire se trouve à l'extrémité ouest de l'allée sud.

Il y avait aussi jusqu'en 1909 quatre autres bancs carrés de date postérieure et de moins d'intérêt sur le côté nord de la nef, dont le premier avait une petite partie de la partie supérieure sculptée, le second était connu sous le nom de banc d'église, et le troisième avait une plaque de cuivre indiquant qu'il appartenait aux Whalleys of Clerk Hill. Quelques vieux bancs en chêne d'origine subsistent du côté sud de la nef, dont le premier, le siège réservé à l'usage des pensionnaires des hospices, porte à une extrémité les armes d'Adam Cottam et les mots « Alms Houses ». Il y avait autrefois une variété de petites plaques de laiton attachées aux bancs dans toute l'église avec les noms et les dates des propriétaires, la plupart d'entre eux appartenant à la première moitié du 19ème siècle mais quelques-uns à la fin du 18ème siècle. La nef et les bas-côtés étaient uniformément assis en 1909.

Le banc des marguilliers se tenait autrefois près de la porte sud, mais a été déplacé à sa position actuelle sous la galerie dans le coin sud-ouest de la nef vers 1898. Il mesure 7 pi 3 po par 5 pi et contient huit sièges attribués aux marguilliers qui représentaient les huit communes chargées des réparations de la toile. Le banc est daté de 1690 et sur le panneau derrière chaque siège à l'intérieur se trouvent le nom du canton et les initiales des marguilliers au moment où le banc a été construit. (fn. 24) Les initiales sont répétées sur deux écussons à l'extérieur. Les bâtons des marguilliers sont toujours attachés aux sièges.

À l'extrémité ouest de l'allée nord, mais à un moment près du banc des marguilliers, se trouve le siège du constable, un banc mesurant 5 pi sur 4 pi 3 po, daté de 1714. Il a été déplacé à sa position actuelle dans 1909 du côté ouest de la porte sud, où il se trouvait depuis un précédent déménagement.

Les fonts baptismaux se dressent sur deux marches surélevées dans leur position d'origine, à l'ouest du troisième pilier de l'arcade sud, près de l'entrée sud. Il est en pierre meuleuse jaune, de forme octogonale, et probablement de la fin du XVe ou du début du XVIe siècle. Les côtés sont simples, mais ont une moulure crénelée en bas. Il y a un couvercle en bois plat à charnière probablement de la date du XVIIe siècle, mais il semble être de forme ancienne, comme le montrent les marques sur le côté ouest du bol, indiquant une serrure par laquelle le couvercle était fixé. (note de bas de page 25)

À l'extrémité ouest de l'allée nord, près de l'escalier de la galerie, se trouve un petit bénitier en pierre, qui se trouvait autrefois à Wiswell Hall et a été amené ici pour être préservé lorsque la salle a été démolie en 1895.

Les galeries nord et sud, supprimées en 1909, et l'ancienne galerie ouest étaient toutes des œuvres de la première moitié du XIXe siècle, mais apparemment un maquillage à partir de matériaux anciens, le meilleur travail étant une façade lambrissée en chêne et deux escaliers , qui semblait être d'une fabrication beaucoup plus ancienne. (fn. 26) 'Ces pièces peuvent avoir appartenu à une galerie occidentale du XVIIIe siècle utilisée avant l'introduction de l'orgue, ou elles peuvent avoir été apportées avec l'orgue de Lancaster.' (fn. 27) La tribune ouest, érigée en 1812 pour recevoir l'orgue, a une largeur de 20 pieds, la façade étant dans l'alignement des troisièmes piles de la nef en partant de l'est. Depuis 1909, elle est libre aux extrémités dans l'alignement de la nef. Les galeries latérales étaient portées devant les piles, celle du côté nord n'occupant cependant qu'une travée de la nef au-delà de la galerie ouest, tandis que celle du sud en occupait deux, étant en réalité deux galeries distinctes érigées par les propriétaires de Read et Moreton Halls, avec des escaliers séparés de l'allée sud. La façade ouest de la galerie est assez simple et porte les armes royales de George III sur une planche peinte. Les galeries latérales avaient de bonnes façades lambrissées avec un entablement et une corniche classiques.

L'orgue a été conçu et construit pour l'église de Lancaster en 1729, où il est resté jusqu'en 1813, date à laquelle il a été présenté à l'église de Whalley par Adam Cottam. Il a été amélioré en 1829 et à nouveau en 1865. Le boîtier est celui d'origine du XVIIIe siècle et est une conception de beaucoup de mérite.

Les monuments antiques de l'église ne sont pas nombreux. La plus ancienne est une dalle funéraire, aujourd'hui utilisée comme foyer dans la sacristie. Il a une bordure de feuillage et une inscription mutilée qui a été déchiffrée comme 'Qui me plasmasti tu . . . op sit ut exclusate.' (fn. 28) Dans l'allée nord, près de la chantrie Saint-Nicolas, se trouve la pierre tombale réputée de John Paslew, dernier abbé de Whalley. C'est une dalle de pierre plate avec une croix incisée, dont les bras et la tête se terminent par des fleurs de lys, l'intersection marquée par un quadrilobe pointu. Au pied, l'initiale I reste, mais une autre lettre a été effacée. De chaque côté de la croix est l'inscription 'I.H.S. fili Dei miserere mei », et un calice incisé. La dalle est maintenant installée contre le mur. À l'extrémité ouest de l'aile sud se trouve une pierre marquant la tombe de Christopher Smith, dernier prieur de Whalley, décédé en 1539. Elle porte ses initiales, X.S., avec une croix fleurie, un calice et une patène.

Attaché à la réponse orientale de l'arcade nord dans la chantrie Saint-Nicolas se trouve un petit laiton à la mémoire de Ralph Catterall, décédé en 1515. Il porte les figures de Catterall et de sa femme, l'homme en armure du début de la période Tudor , agenouillé à un bureau de prière avec neuf fils derrière lui, et face à sa femme, qui s'agenouille à un autre bureau avec onze filles. L'inscription se lit comme suit : "d'y r charité priez pour les sowllys de Ralfe Catterall esquire, et Elizabeth, hys wyfe, whyche body lyeth devant ce Pellor et pour tous les autres Chylder sowlys whyche Rafe decesyd le xxvi jour de décembre vous yere de notre Seigneur Dieu M o CCCCC o XV o , sur dont sowlys Jhu. aie pitié Amen.' (fn. 29) Sur le mur sud de l'allée sud se trouve un laiton à John Stonhewer de Barleyford, co. Chester, décédé en 1653, et sa femme Jane, avec une inscription rimée et dans l'allée nord, attachée au troisième pilier, est un cuivre à Richard Waddington de Bashall Eaves, décédé en 1671, avec une longue inscription latine. À l'extrémité est de l'allée nord, dans la chantrie Saint-Nicolas, se trouve un monument en pierre à Thomas, fils de Thomas Braddyll, décédé en 1672, à l'âge de dix ans, et plus à l'ouest un monument en marbre à divers membres de la famille de Bradhull (ou Braddyll) de Brockhall (1672-1748). Au-dessus de l'autel, mais maintenant caché, se trouve un laiton avec une inscription latine à Stephen Gey (vicaire 1663-93) et en plus du monument au Dr TD Whitaker, déjà mentionné, qui se compose d'un gisant, le choeur contient une peinture murale monuments au révérend Robert Nowell Whitaker (vicaire 1840-1881), Eliza épouse de James Whalley of Clerk Hill (d. 1785), Sir James Whalley Smythe Gardiner, bart. (d. 1805), Alice Cottam (d. 1819), Thomas Brookes (d. 1831), et William Whalley Smythe Gardiner de Clerk Hill (d. 1860) et Eliza première épouse de James Whalley. Dans la nef, en haut du mur sud, se trouve un monument en pierre classique du XVIIIe siècle aux membres de la famille Walsham (1783-1793), et sur une jetée du côté sud une petite tablette de pierre à Robert Hayhurst de Parkhead, décédé en 1767. Dans la chantrie de Saint-Nicolas est un cuivre au révérend Richard Noble, vicaire 1822–40.

Il n'y a pas de verre ancien, mais des notes de quatre fenêtres du début du XVIe siècle avec les armes de Towneley, Nowell, Paslew et Catterall ont été conservées. (note de bas de page 30)

Dans un coffret en chêne vernissé à l'extrémité ouest de l'allée nord se trouvent trois livres enchaînés : Jewell's Excuses, imprimé en 1611 par John Norton, Foxe's Actes et monuments (éd. 9, 1684), et le Livre d'homélies, 1593.

Il y a un anneau de six cloches, par C. & G. Mears, 1855. Il s'agissait cependant d'une refonte de six cloches coulées en 1741 par Edward Seller d'York, sur quatre déjà existantes. D'après les inscriptions sur la sonnerie du XVIIIe siècle, qui ont été conservées, il apparaît qu'une des cloches avait été refondue en 1823 par Thomas Mears, mais toutes ont été blessées par un incendie dans la tour en 1855 et refondues la même année. (fn. 31) Il y a aussi dans le beffroi, bien que non inclus dans le carillon, une vieille cloche flamande, qui a été apportée de l'église Kirk vers 1866, (fn. 32) avec ornement et inscription, 'MARIA BEN IC VAN PETER VANDEN OHEIN GHEGOTEN INT IAER MCCCCCXXXVII.' (note de bas de page 33)

L'assiette est entièrement moderne et se compose d'un flacon en relief de 1828–9, « Le don d'Adam Cottam 1829 », et d'un ensemble de deux calices, deux patènes, une patène de crédence et un flacon, présenté en 1883 par M. Richard Thompson. Deux calices, 'Le don de James Whalley, esq., à l'église paroissiale de Whalley 1787,' et une patène de 1810 sont maintenant à l'église de la mission St. Luke, Barrow. Cinq pièces du XVIIe siècle, dont un record subsiste, ont malheureusement disparu. (note de bas de page 34)

Les registres commencent en 1538 et semblent avoir été uniformément copiés à la fois à partir d'un registre plus ancien ou de morceaux de parchemin jusqu'à environ la mi-février 1600-1, après quoi les inscriptions ont été faites au fur et à mesure qu'elles se produisaient. Le premier volume (1538-1601) a été imprimé par la Lancashire Parish Register Society. (note de bas de page 35)

Le cimetière est entouré d'un mur de pierre et de balustrades en fer, et possède des entrées sur les côtés nord, est et ouest, dont les portes en pierre ont été érigées par Adam Cottam (fn. 36) décédé en 1838. Avant cet enclos, dont les premiers pas furent faits en 1818, il paraît avoir été ouvert ou entouré en certains points de chaumières. Au sud-ouest de la tour se trouvait un bâtiment appelé l'Ermitage, dont il n'existe plus aucun vestige, et le cimetière était traversé par trois sentiers, qui ont été arrêtés en tant qu'emprises lorsque l'enceinte a été faite. Il y a eu un agrandissement du côté sud en 1871.

Dans le cimetière se trouvent quelques objets d'un grand intérêt antiquaire, le principal étant les trois croix sculptées pré-normandes se tenant du côté sud de l'église. Ils ont déjà été décrits. (fn. 37) Au nord de la tour se trouve une dalle sépulcrale de 6 pieds 6 pouces de long avec une croix fleurie incisée de huit bras dans un cercle, sur le côté sud une pierre de 7 pieds de long avec un incisé à quatre bras traverser. Il existe également un certain nombre de fragments de pierres anciennes similaires. Dans l'angle entre le bas-côté sud et la tour se trouve un cercueil en pierre. Le cadran solaire, qui se dresse sur trois marches carrées en pierre, est daté de 1757. La plus ancienne pierre tombale datée est de 1600. Une pierre du début du XIXe siècle enregistre la mort d'une femme le 31 avril, et une inscription à la mémoire de "l'aubergiste principal de la ville », décédé en 1813, rapporte que « malgré les tentations de ce dangereux métier, il maintenait le bon ordre dans sa maison, sanctifiait le jour du sabbat, fréquentait le culte public avec sa famille, incitait ses invités à faire de même , et participait régulièrement à la Sainte Communion.'

Advowson

En 1066, l'église de Whalley possédait deux terres à labourer en dotation, correspondant au canton et au manoir ultérieurs de Whalley. (fn. 38) Comme à Blackburn, les recteurs, bien que présentés par le seigneur de Blackburnshire, sont liés pour avoir tenu par droit héréditaire. On les appelait doyens, il n'est pas dit qu'ils aient eu une quelconque ordination, mais ils ne pouvaient pas avoir été dans les ordres, car ils envoyaient des prêtres chez l'évêque pour être autorisés à servir le curé. (fn. 39) La succession Robert, Henry (d. 1183), William, Geoffrey, Geoffrey et Roger semble être prouvée, bien que la parenté ne soit pas connue dans chaque cas. (fn. 40) Combien de temps ce système avait continué est inconnu, mais il a été arrêté par l'action d'Innocent III en dirigeant le respect dû d'un canon du Concile de Latran de 1139. (fn. 41) Roger, le dernier de ces doyens , vécut dans la continence et fut ordonné prêtre désireux de faire plaisir à son parent, Jean de Lacy, seigneur de Clitheroe, il démissionna de tout son droit de presbytère et lui fit l'aveu, conservant la charge pastorale et une part des revenus sous le nom de presbytère . (fn. 42) Jean de Lacy présente alors en 1235 son clerc, Peter de Chester, au presbytère. (fn. 43) Cela a sans doute été fait pour enregistrer le titre. En 1249, après la mort de Roger, Peter, qui était prévôt de Beverley et avait d'autres bénéfices, réunit le presbytère et le presbytère, bénéficiant ainsi de la totalité des revenus. (note de bas de page 44)

Henry de Lacy en 1284 a donné l'aveu de l'église aux moines de Stanlaw, (fn. 45) et après la mort de Peter de Chester en 1294 le presbytère leur a été approprié, (fn. 46) et ils ont enlevé leur ancienne maison pour Whalley, fondatrice de la grande abbaye qui prit fin brutalement par le pèlerinage de Grâce en 1536. (fn. 47) Les moines de Pontefract vers 1300 revendiquèrent l'église de Whalley sur la base d'une donation faite par Hugh de la Val vers 1121, donation qui ne fut pas confirmée par les Lacy lorsqu'ils en reprirent possession. (fn. 48) En 1291, la valeur du presbytère était de 66 £ 13s. 4., (nf. 49) et en 1341 la valeur de la neuvième des gerbes, &c., était de 68 £ 7s. 10. (fn. 50) En 1535, le presbytère était évalué à 91 £ 6s. 8. une année. (fn. 51) Il est resté entre les mains de la Couronne après la suppression, (fn. 52) jusqu'en 1547, il a été accordé par échange à l'archevêque de Cantorbéry. (fn. 53) A partir de cette époque, elle fut détenue par les archevêques jusqu'en 1799, date à laquelle elle fut vendue aux fermiers du presbytère, l'aveu du presbytère étant réservé. (fn. 54) En 1846, l'advowson a également été vendu, les administrateurs de Hulme l'achetant, (fn. 55) de sorte que les vicaires récents ont été présentés par eux.

Le premier "vicaire" fut, comme déjà dit, réuni au presbytère en 1249. Le second fut ordonné en 1298 par l'évêque de Lichfield (fn. 56) le vicaire devait avoir une maison d'habitation et 30 acres de terrain avec diverses servitudes aussi l'autel. (fn. 57) Cela a été changé en 1331 par une nouvelle ordination, selon laquelle le vicaire devait avoir 66 marks par an et certaines allocations, étant chargé du maintien du culte divin dans l'église paroissiale et les différentes chapelles. (fn. 58) De 1348 environ à la suppression, l'un des moines était généralement vicaire. C'était l'année où la peste noire est apparue, mais la nomination de moines comme vicaires était due à une tout autre raison. (fn. 59) En 1535, il reçut 12 £ par an de l'abbaye, mais diverses charges réduisirent son revenu net à 6 £ 3s. 8. (fn. 60) Quelque temps après que le presbytère soit entré en possession des archevêques de Cantorbéry, (fn. 61) le fermier s'est engagé à payer £38 par an au vicaire, qui avait aussi une maison, et d'autres sommes à certains des chapelleries. (fn. 62) L'archevêque Juxon donna en 1660 le rôle de Pâques au vicaire et aux vicaires, mais ces derniers devaient payer 42 £ par an au vicaire, dont le revenu était ainsi de 80 £ par an. (fn. 63) C'était encore le revenu en 1717 lorsque huit cantons contribuèrent aux réparations de l'église paroissiale, à savoir : Whalley, Wiswell, Read, Mitton, Pendleton, Simonstone, Padiham et Hapton. (note de bas de page 64) La valeur du bénéfice était de 137 £ par an en 1834, et est maintenant de 356 £ net. (note de bas de page 65)

Les personnes suivantes ont été vicaires :

Institué Nom mécène Cause de vacance
4 octobre 1298 John de Whalley (fn. 66) Abbaye de Whalley
3 mai 1309 Richard de Chadesden (fn. 67) L'évêque
27 mars 1311 Richard de Swinesley (note de bas de page 68) Geoff. de Blaston rés. R. de Chadesden
oc. 1326 ? Jean (note de bas de page 69)
7 octobre 1330 Jean de Topcliffe (note de bas de page 70) Abbaye de Whalley
— 1336 William Wolf (note 71) "
19 avril 1342 Jean de Topcliffe (fn. 72) Abbaye de Whalley ré. W. Loup
20 novembre 1348 Copain. John de Walton (note 73) "
11 octobre 1349 Copain. Robert de Newton (fn. 74) " ré. J. de Walton
8 décembre 1351 Copain. Guillaume de Selby (fn. 75) " rés. R. de Newton
12 juillet 1379 Copain. Robert de Normanville (fn. 76) " rés. W. de Selby
7 juin 1381 Copain. John de Tollerton (fn. 77) " rés. R. de Normanville
7 novembre 1411 Copain. John Sawley (note de bas de page 78) " rés. J. de Tollerton
30 octobre 1425 Copain. Ralph Clitheroe (fn. 79) " ré. J. Sawley
29 septembre 1453 William Dinckley (fn. 80) rés. R. Clitheroe
24 novembre 1488 Copain. John Vendeur (fn. 81) Abbaye de Whalley ré. W. Dinckley
15 février 1534–5 Copain. Paroisse Robert (fn. 82) " ré. J. Vendeur
2 février 1536–7 Edward Manchester, B.D., alias Pedley (note de bas de page 83) " rés. Paroisse R.
8 avril 1559 George Dobson (fn. 84) La reine ré. dernier vicaire
3 octobre 1581 Robert Osbaldeston, M.A. (fn. 85) Archbp. de Cantorbéry rés. G. Dobson
11 août 1605 Peter Ormerod, B.A. (note de bas de page 86) " ré. R. Osbaldeston
24 février 1631-2 William Bourn, MA (fn. 87) Le roi ré. P. Ormerod
Archbp. de Cantorbéry
oc. 1646 William Walker, MA (fn. 88)
19 mai 1650 William Moore (note 89) Seigneur Protecteur
11 février 1663–4 Stephen Gey, B.A. (note de bas de page 90) Archbp. de Cantorbéry
13 janvier 1693–4 Richard White, MA (fn. 91) " ré. S. Gey
8 décembre 1703 James Matthews, B.A. (note de bas de page 92) " ré. R. Blanc
25 septembre 1738 William Johnson, MA (fn. 93) " ré. J. Matthews
2 juillet 1776 Thomas Baldwin, LL.B. (note de bas de page 94) " rés. W. Johnson
24 janvier 1809 Thomas Dunham Whitaker, LL.D. (note de bas de page 95) Archbp. de Cantorbéry ré. T. Baldwin
11 mars 1822 Richard Noble (note 96) " ré. T.D. Whitaker
1er janvier 1840 Robert Nowell Whitaker, MA (fn. 97) " ré. R. Noble
23 novembre 1881 Charles Collwyn Prichard, M.A. (fn. 98) Fiduciaires de Hulme ré. R. N. Whitaker
— 1895 Thomas Henry Gregory, M.A. (nf. 99) " rés. C. C. Prichard
6 décembre 1904 Richard Newman, MA (note de bas de page 100) " ré. T. H. Grégoire

Après que l'église soit tombée entre les mains des moines, ils ont nommé des prêtres séculiers comme vicaires, mais ont rapidement jugé préférable d'avoir des moines à la place. Il fallait que le moine-vicaire eût pour compagnie un ou plusieurs de ses frères. Cet arrangement a continué jusqu'à la suppression de l'abbaye. D'après des dépositions ultérieures, il semble qu'en plus des messes (quotidiennes) au maître-autel et dans les deux chapelles latérales, une messe de Jésus était dite le vendredi dans le jubé. (fn. 101) Il faudrait donc quatre prêtres. Lors de la visitation de 1548, le vicaire (un ex-moine) et quatre autres prêtres sont nommés sur la liste comme attaché à l'église paroissiale, mais ceux-ci avaient été réduits à deux en 1554 et plus tard il n'y en avait qu'un. (fn. 102) La destruction de la grande église abbatiale et la dispersion des moines ont dû causer une grande différence dans les dispositions du culte divin, la confiscation des chantries et les changements ultérieurs de l'époque achevèrent la révolution.

George Dobson, nommé vicaire en 1559, fait partie du vieux clergé qui se conforme aux divers changements de doctrine et de culte. Il prêta le serment de la suprématie religieuse de la reine en 1563. (fn. 103) Pourtant, à peu près à la même époque, il fut rapporté qu'il était « un vicaire aussi malade que le pire » (fn. 104) la censure se référant en partie à ses mœurs , mais principalement à sa disposition vers la religion réformée la lumière sur les deux points est fournie par une plainte de 1575. Le document est parmi les archives de la Cour de Consistoire à Chester. Il est dit:

Le vicaire de Whalley est un ivrogne ordinaire et un tel chevalier de la bière n'est pas dans notre paroisse et la nuit où la plupart des hommes sont au lit pour se reposer, il est alors dans la taverne avec une compagnie comme lui, mais pas l'un d'eux peut l'égaler dans les tours de taverne, car il dansera, lorsqu'il ne pourra discerner le noir du bleu, la coupe pleine sur la tête, dépassant de loin tout le reste, un beau spectacle pour sa profession.

Item, il enseigne dans l'église les sept sacrements, et persuade ses paroissiens qu'ils viendront et qu'ils viendront les recevoir, mais en tout cas pour ne le prendre que comme du pain et du vin communs qu'ils peuvent le prendre chez eux ou ailleurs, pour qu'il est tellement différent de la parole de Dieu et que cette Église d'Angleterre est une église souillée et tachetée, et qu'aucun homme ne peut y venir légalement au moment du service divin, sauf s'il s'exempte de ce service à sa venue dans son cœur et tout ce qui y participe, et fait sa prière par lui-même selon la doctrine du Pape de Rome.

Item, il avait l'habitude à chaque Pâques de donner à certains de ses paroissiens, comme il les appelle des hosties consacrées, disant qu'en elles était le salut, mais que dans l'autre il n'y avait rien de digne d'être accepté.

On ne peut pas déterminer combien de vérité il y avait dans l'accusation. Dobson a nié absolument toutes les accusations. Au premier il dit qu'il s'était comporté pendant trente ou quarante ans « comme il convient à un homme de sa vocation » au second il dit que pendant dix ans il s'était conformé exactement au Livre de la prière commune selon les lois du royaume et la troisième, qu'il n'employa pas d'autre consécration que celle du même livre. (fn. 105) Quelques années plus tard, il fut incité ou contraint de démissionner, et son successeur, en tant que candidat de Grindal, serait sans aucun doute un calviniste sincère et assidu. (fn. 106) En 1590, il a été rapporté qu'il était « un prédicateur, mais insuffisant, » (fn. 107) et en 1601 il a été présenté qu'aucun surplis n'était prévu pour le ministre, (fn. 108) de sorte que la tendance de l'endroit était manifeste. D'autre part, une plainte a été faite au sujet d'un rushbearing, avec tuyauterie, en 1604. (fn. 109) Des prochains titulaires pratiquement rien n'est connu, mais à l'époque du Commonwealth, il a été jugé préférable de nommer un prédicateur pour visiter les différentes églises et chapelles pendant quelques années, jusqu'à ce que des ministres convenables puissent être fournis. (fn. 110) Après la restauration, les non-conformistes et les quakers semblent avoir été nombreux et des conventicules ont été signalés à l'évêque de Chester. (fn. 111) Le quartier immédiatement rattaché à l'église paroissiale est resté relativement épargné par les manufactures qui ont causé de grands changements ailleurs, mais une ou deux nouvelles églises y ont été construites ces derniers temps.

En décembre 1360, le duc Henri de Lancastre a donné aux moines Ramsgreave et d'autres terres à Standen, &c., pour l'entretien d'une recluse ou d'une ancre pour vivre dans un ermitage dans le cimetière de Whalley. La recluse devait avoir deux serviteurs pour la servir, et un moine assisté d'un serviteur devait chanter quotidiennement la messe dans la chapelle de son enclos, l'abbaye fournissant tout le nécessaire. Le duc et ses successeurs devaient nommer les reclus. (fn. 112) Les moines se sont probablement opposés à l'intrusion des femmes, en particulier des domestiques qui servaient le reclus, et les reclus semblent avoir trouvé leur situation ennuyeuse, car plusieurs se seraient enfuis et ce cours avait été suivi par Isold Heaton, veuve, nommé par le roi en 1437, l'abbé et le couvent ont demandé le soulagement. (fn. 113) Il fut donc ordonné que la dotation soit employée pour entretenir deux prêtres chantres pour dire quotidiennement la messe pour l'âme du duc Henri et pour le roi. (fn. 114) Les chapelles du côté sud et nord de l'église, appelées respectivement Sainte-Marie et Saint-Nicolas, ont été ainsi utilisées jusqu'à la Réforme. (fn. 115) La chapelle Sainte-Marie, en tant que banc de l'abbaye, fut acquise par Ralph Assheton en 1593, mais il y eut de longues disputes à son sujet. (note de bas de page 116)

En 1909, Whalley fut choisi pour donner le titre à un suffragant ou évêque adjoint supplémentaire pour le diocèse de Manchester, et le révérend A. G. Rawstorne, recteur de Croston, fut nommé.

Le lycée est probablement né avec les moines. En 1548, une allocation de 20 marks par an lui fut attribuée par Edouard VI du presbytère de Tunstall de la défunte abbaye de Croxton. (note de bas de page 117)

Les charités de cette grande paroisse seront remarquées dans les sections, selon les rapports récents, sous les plusieurs chapelleries. (note de bas de page 118)


Whalley Arthur Image 1 Charlton Athletic 1922

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La description

Le demi-centre né à Rainford, Lancashire, Arthur Whalley a commencé sa carrière de footballeur du côté du Lancashire Brynn Central en 1906, puis de Wigan Town en 1907 avant de passer en deuxième division Blackpool en mars 1908, où il a fait ses débuts en Ligue de football à Burnley le jour de Noël 1908, marquant dans un match nul 1-1. Après seulement six autres matchs pour les Seasiders et 2 autres buts, Whalley a rejoint Manchester United pour 50 £ en juin 1909 et a fait ses débuts lors d'une défaite 4-1 à Sheffield mercredi le 27 décembre 1909.

Bien qu'il ait initialement servi de couverture aux demi-arrières de premier choix Charlie Roberts, Alec Bell et Dick Duckworth, Whalley a rapidement commencé à s'imposer comme un élément clé de l'équipe d'Ernest Mangnall et faisait partie de l'équipe qui a remporté le championnat de la Ligue en 1910-11 en jouant 15 jeux. Il avait joué près de 70 matchs pour United au moment où il a été touché par une grave blessure au genou au cours de la saison 1913-14 et ne ferait qu'une seule apparition lors de la campagne 1914-15, une défaite 4-2 contre Everton à Goodison Park.

Whalley était l'un des huit joueurs bannis à vie par la Football Association après un scandale de matchs truqués au cours de la saison 1914-15 impliquant un match entre Manchester United et Liverpool le vendredi saint 1915, mais l'interdiction a ensuite été levée en 1919 à la suite de son service dans la Première Guerre mondiale, quand il a combattu avec le bataillon des footballeurs et a été blessé à Passchendaele.

À la reprise du football en temps de paix en 1919, Whalley est retourné à Manchester United pour jouer une saison supplémentaire au club, avant de déménager à Southend United en septembre 1920 après 6 buts en 106 apparitions pour les Red Devils. Après une seule saison au Kursaal, où il a marqué 6 buts en 34 matchs pour les Shrimpers lors de leur saison inaugurale de la Ligue de football, il a rejoint Charlton Athletic en août 1921 et il a fait ses débuts le 9 octobre 1921 lors d'une défaite 2-0 au Queens. ' Park Rangers, devenant capitaine du club et dirigeant Charlton lors de leur célèbre course de la FA Cup 1922-1923 lorsqu'ils ont éliminé les clubs de première division Manchester City. Preston North End et West Bromwich Albion avant de s'incliner 1-0 face aux futurs vainqueurs de la Coupe Bolton Wanderers. Connu sous le nom de “The Black Prince”, Whalley a marqué 9 buts en 98 matchs pour les Addicks avant de déménager à nouveau en octobre 1924, cette fois à Millwall où il n'a joué que 8 matchs en équipe première. Il a ensuite rejoint le club de Cumbrie de troisième division (Nord) Barrow en décembre 1926, où il a finalement terminé sa carrière en faisant une seule apparition en février 1927 avant sa retraite.


Roi Arthur


Au cours des années 500 à 550 après JC, les Britanniques semblent avoir freiné l'avance saxonne. Cependant, au cours des années suivantes, ils ont été contraints de retourner en Cornouailles et au Pays de Galles. Le territoire détenu par les Saxons est finalement devenu connu sous le nom d'Angleterre et les habitants du Pays de Galles ont été appelés « gallois » du mot saxon « weala » qui signifie « étrangers ». (Il convient de noter que les Gallois s'appelaient eux-mêmes « Cymry » signifiant « compatriotes » et leur pays « Cymru ». ' chef qui a réussi à les tenir à distance. C'est peut-être pour cette raison qu'Arthur n'est pas mentionné dans les premières chroniques anglaises alors que son nom apparaît dans les chroniques galloises.

La première référence fiable à Arthur se trouve dans l'« Historia Brittonum » écrite par le moine gallois Nennius vers l'an 830 après JC. Étonnamment, il se réfère à Arthur comme à un guerrier - pas à un roi. Il énumère douze batailles livrées par Arthur dont le Mont Badon et la Cité de la Légion.

Arthur est mentionné dans la littérature galloise ancienne, mais les manuscrits survivants qui se réfèrent à lui datent d'après que la légende a été fermement établie. Ces documents, bien qu'intéressants, ne nous aident pas à comprendre les racines de la légende.

C'est l'œuvre de Geoffrey de Monmouth, un autre clerc gallois, qui a véritablement posé les fondements des légendes arthuriennes. D'autres écrivains ultérieurs ont élargi ses thèmes et ajouté de nouveaux volets à l'histoire. Son œuvre, « Historia Regum Britaniae » a été écrite en 1133 après JC. Il prétendait avoir basé son travail sur un ancien document celtique en sa possession. Il est devenu un « best-seller » et survit encore dans deux cents manuscrits.

L'œuvre de Geoffrey se voulait un document historique. Moins de cinquante ans après son achèvement, il avait enflammé l'imagination des écrivains de fiction à travers l'Europe. Beaucoup d'entre eux ont ajouté de nouveaux volets à l'histoire qui sont ensuite devenus des éléments essentiels :

En 1155, le poète français Maistre Wace ajouta La Table Ronde.

Chrétien de Troyes, également français, a écrit cinq histoires arthuriennes entre les années 1160 et 1180. Il a développé le thème de la chevalerie et s'est attardé sur les subtilités du roman courtois.

Un autre Français, Robert de Boron de Bourgogne, a développé l'idée de la Quête du Graal.

De retour en Angleterre à peu près à la même époque (vers 1200 après JC), le prêtre Layamon écrivit l'histoire en anglais - la première fois qu'elle paraissait dans cette langue. Dans sa version, Arthur n'est pas mort de ses blessures, il est resté sur l'île d'Avalon - pour revenir dans le futur.

En 1485, William Caxton a publié 'Le Morte Darthur' - l'un des premiers livres imprimés. Écrit par Sir Thomas Malory, il s'agissait d'un recueil de huit histoires qui ont brillamment rassemblé toute la saga et nous ont donné le récit que nous connaissons aujourd'hui.

Il est intéressant de noter que les écrivains ont placé Arthur dans leur propre temps. En fait, la façon dont toute l'histoire se développe nous en dit beaucoup plus sur l'époque à laquelle l'auteur a vécu que sur l'époque à laquelle nous nous référons.

Avant l'invasion normande, les Vikings attaquaient et s'installaient tout comme les Saxons l'avaient fait 400 ans auparavant. Les gens ont sûrement dû chercher un sauveur. Les temps étaient bons pour raconter les histoires d'un leader puissant.

Les conquérants normands ont dû accueillir le compte de Geoffrey. Cela suggérait que l'héritier légitime du trône d'Angleterre avait été chassé par les Saxons - peut-être vers le nord de la France. Ils pouvaient revendiquer une lignée directe avec les rois précédents.

Geoffrey a dédié son livre à Robert, comte de Gloucester, seigneur des marches du Gwent. Robert était inhabituel parmi les seigneurs normands dans la mesure où il encourageait un mouvement intellectuel au Pays de Galles. On dit qu'il rassembla dans sa cour un corps brillant de savants. Il a dû se féliciter du récit de Geoffrey qui a localisé des événements importants à Caerleon (une partie des marches de Gwent) et a déclaré : "la ville contenait un collège de deux cents savants, qui étaient habiles en astronomie et dans les autres arts et ainsi, par leurs calculs minutieux, prophétisa pour le roi Arthur tous les prodiges dus à cette époque." Geoffrey est devenu plus tard l'archidiacre de Monmouth !

L'écriture de Geoffrey a évidemment touché une corde sensible particulièrement en France. C'était peut-être parce qu'il s'agissait d'un « meilleur temps ». En réalité, la vie devait être très différente de celle décrite dans la légende qui s'est développée.

L'histoire telle que nous la connaissons a été écrite par Malory en 1470. Il a très clairement retracé les événements du Moyen Âge.

Quelle est la vérité? La vérité existe-t-elle ? La localisation des faits est très difficile. Geoffrey écrivait quelque 600 ans après les événements. Sa source principale n'est pas connue. Jusqu'à relativement récemment, il n'y avait pas d'orthographe standard même pour les mots courants - les noms de personnes et de lieux en particulier prenaient de nombreuses formes. Ainsi, les chercheurs « créatifs » peuvent trouver ce qu'ils veulent trouver, tandis que les sceptiques ne trouvent rien qu'ils puissent appeler des preuves concrètes. Plus vous creusez, moins vous voyez. Rappelez-vous les paroles d'une chanson populaire :

"N'allez pas trop loin, vos rêves sont de la porcelaine dans votre main."

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Nom de famille Whalley Origine et signification du nom de famille

La source: Un dictionnaire étymologique de la famille et des noms chrétiens avec un essai sur leur dérivation et leur importation Arthur, William, M.A. New York, NY : Sheldon, Blake, Bleeker & CO., 1857.

Signification du nom de famille Whalley et faits familiaux

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Origines du nom de famille

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Le roi essaie à nouveau

Goffe et Whalley ont occupé leur grotte par intermittence tout au long de l'été 1661. En août, ils se sont rendus à Milford, Connecticut, où, selon Hutchinson, ils sont restés dans la maison d'un homme nommé Tomkins pendant deux ans "sans même aller dans le verger. Cette brève période de calme prit cependant fin lorsque Charles II se méfia des autorités coloniales et chargea quatre de ses propres agents de localiser les régicides en 1664.

Ces hommes ont rencontré des problèmes similaires à ceux de Kellond et Kirke. Tout au long de 1665, ils interrogent plusieurs connaissances connues des régicides. La plupart ont refusé de coopérer, et Whalley et Goffe ont de nouveau évité d'être capturés, cette fois en s'enfuyant à Hadley, dans le Massachusetts. Là, ils ont pris des noms d'emprunt et ont vécu sur la propriété du révérend John Russell.

Des lettres écrites par Goffe à des parents en Angleterre montrent que lui et Whalley ont rapidement établi un réseau à Hadley, grâce auquel des êtres chers leur ont envoyé de l'argent et des fournitures. "L'argent", a écrit Goffe, "que ce soit plus ou moins, peut être remis entre les mains de notre cher et révérend ami, M. John Russell… ou de la ou des personnes qu'il désignera pour le recevoir."

Selon Jenkinson, ce système était loin d'être élaboré. Le gouvernement de Charles II aurait peut-être découvert qu'il n'avait pas la peste, la guerre et les divisions religieuses domestiques préoccupé son attention au cours de cette période. « Face à tout cela », dit Jenkinson, « arracher deux puritains vieillissants de la nature sauvage américaine a commencé à figurer sur la liste des priorités. »

En fin de compte, les priorités changeantes de Charles II ont permis aux régicides américains de vivre leur vie dans une paix relative. Whalley, semble-t-il, est mort vers 1675, environ 15 ans après son arrivée à Boston. Goffe a emboîté le pas dans les années 1680, mais seulement après un dernier chapitre de sa grande aventure américaine.


Philosophie

Les expositions BODY WORLDS sont l'une des expositions itinérantes les plus réussies au monde. Exposée depuis 1995, ils ont attiré plus de 50 millions de visiteurs dans plus de 140 villes à travers l'Amérique, l'Afrique, l'Asie et l'Europe.

Mission

De l'exposition

L'objectif principal des créateurs de l'exposition, le Dr Angelina Whalley et le Dr Gunther von Hagens, est la prévention des soins de santé. Leurs expositions BODY WORLDS ont été conçues pour éduquer le public sur le fonctionnement interne du corps humain et pour montrer les effets des modes de vie sains et malsains. Destinées principalement à un public profane, les expositions visent à inciter les visiteurs à prendre conscience de la fragilité de leur corps et à reconnaître la beauté anatomique individuelle en chacun de nous. L'exposition entend :

  • renforcer pour un sentiment de santé
  • montrer le potentiel et les limites du corps
  • poser la question du sens de la vie.

Concept

QUE PEUX TU VOIR?

Chaque exposition BODY WORLDS contient de vrais spécimens humains, y compris une série de fascinants plastinats du corps entier ainsi que des organes individuels, des configurations d'organes, des vaisseaux sanguins et des tranches de corps transparents. Les plastinates emmènent le visiteur dans un voyage passionnant sous la peau. Il fournit un large aperçu de l'anatomie et de la physiologie du corps humain. En plus des fonctions des organes, les maladies courantes sont décrites de manière facile à comprendre en comparant les organes sains et affectés.

Ils montrent l'impact à long terme des maladies et des dépendances, telles que la consommation de tabac ou d'alcool, et démontrent la mécanique des articulations artificielles du genou ou de la hanche. Des échantillons individuels sont utilisés pour comparer des organes sains et malades, c'est-à-dire un poumon sain avec celui d'un fumeur, afin de souligner l'importance d'un mode de vie sain. Les plastinats du corps entier posés réalistes illustrent les positions de ces organes à l'intérieur du corps humain.


Effets sur les visiteurs

& leurs réactions

Des enquêtes indépendantes auprès des visiteurs, menées dans plusieurs villes et pays, démontrent les effets positifs de l'exposition BODY WORLDS sur les visiteurs :

Évaluation des aspects individuels de l'exposition :


87% des visiteurs ont déclaré qu'ils en savaient plus sur le corps humain après leur visite.


56% ont déclaré que cela les avait fait penser davantage à la vie et à la mort.


79 % ont ressenti une « vénération profonde » pour la merveille du corps humain.


68% ont quitté l'exposition avec de précieuses incitations pour un mode de vie plus sain.


47% des visiteurs déclarent apprécier davantage leur corps après avoir vu l'exposition.

Conséquences personnelles résultant de l'exposition:


68% des personnes interrogées ont décidé de faire plus attention à leur santé physique à l'avenir.


23% des personnes interrogées étaient plus disposées à faire don d'organes après avoir vu l'exposition.


22% des visiteurs pourraient bien imaginer faire don de leur corps pour une plastination après la mort.


32% ont déclaré qu'après avoir vu l'exposition, ils seraient d'accord plus facilement « que leur cadavre soit ouvert (autopsié) pour déterminer la cause du décès".


74% continueront de s'occuper de l'expérience et des connaissances acquises dans les expositions pendant un certain temps.

Une enquête de suivi auprès des visiteurs à Vienne menée six mois après la fin de l'exposition a clairement indiqué qu'une part considérable de visiteurs a en fait changé de comportement en fonction de leurs résolutions de mener une vie plus saine :


Pas moins de 9 % des visiteurs ont déclaré avoir moins fumé et consommé moins d'alcool.


33% ont suivi une alimentation plus saine depuis lors.


25 % ont pratiqué plus d'activités sportives.


14% sont devenus plus conscients de leur corps.

Le professeur Ernst-D. Lantermann de l'Université de Kassel, en Allemagne, a développé cette enquête, l'a menée et évaluée dans la plupart des villes.


Chromosome Y supplémentaire

Il a été découvert que Shawcross avait un chromosome Y supplémentaire que certains ont suggéré (bien qu'il n'y ait aucune preuve) rend la personne plus violente.

Un kyste trouvé sur le lobe temporal droit de Shawcross lui aurait causé des crises comportementales où il affichait un comportement animal, comme manger les parties du corps de ses victimes.

En fin de compte, cela se résumait à ce que le jury croyait, et ils n'ont pas été dupes un instant. Après avoir délibéré pendant seulement une demi-heure, ils l'ont trouvé sain d'esprit et coupable.

Shawcross a été condamné à 250 ans de prison et à une peine d'emprisonnement à perpétuité supplémentaire après avoir plaidé coupable du meurtre d'Elizabeth Gibson dans le comté de Wayne.


Voir la vidéo: Steps - Take Me For A Ride Official Video