Site de carrière millénaire pour les pierres de Stonehenge endommagées et pillées

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La BBC rapporte que les archéologues et les écologistes ont été extrêmement préoccupés ces derniers temps et rappellent aux visiteurs des collines de Preseli situées au Pays de Galles de laisser les sites et monuments anciens tels qu'ils les trouvent. Pourquoi? Il semblerait que de nombreuses roches anciennes sur des sites protégés du Pembrokeshire soient constamment déplacées, endommagées ou volées par les visiteurs.

L'autorité du parc national de la côte du Pembrokeshire demande de l'aide

Les archéologues et les écologistes ont été alarmés récemment, après avoir découvert que des roches de Foel Drygarn et Carn Menyn (anciennement appelée Carn Meini) étaient enlevées ou emportées par des visiteurs qui ne sont peut-être pas conscients de leur statut de protection et de leur importance. Les collines de Preseli sont occupées depuis des milliers d'années, avec des monuments préhistoriques assis dans un paysage de falaises et de rochers naturels. La zone est un site d'intérêt scientifique spécial (SSSI) et une zone spéciale de conservation (ZSC). Le mois dernier, la Pembrokeshire Coast National Park Authority a demandé l'aide des étudiants de la formation de préparation de l'armée du Pembrokeshire College pour réparer l'un des cairns de Foel Drygarn et enregistrer les dommages causés par les pierres martelées et ébréchées à Carn Meini.

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Foel Drygarn Hillfort, un fort de la fin de l'âge du bronze/début de l'âge du fer dans les collines de Preseli avec trois cairns de pierre bleue au sommet. ( CC PAR NC-ND 2.0 )

Delun Gibby, un archéologue de la communauté, a déclaré comme le rapporte la BBC : « Le groupe a commencé à Foel Drygarn en réparant des trous dans le cairn qui avaient été créés par des marcheurs qui voulaient un abri. Ce site de l'âge du bronze est un monument ancien classé, donc la création d'abris endommage en fait le monument. Nous avons maintenant rebouché les trous pour les empêcher de s'approfondir. À Carn Meini, nous avons trouvé un certain nombre de pierres qui avaient été martelées et une réserve de morceaux de pierre bleue brisés. Il se peut bien que les gens n'aient aucune idée qu'il est contraire à la loi de déplacer ou d'endommager ces pierres."

Un exemple de pierres de dolérite tachetée qui sont prises illégalement sur les sites ( CC BY 2.0 )

Le titre de gloire de Carn Meini

Le titre de gloire de Carn Meini est que sa roche de dolérite est la célèbre pierre bleue qui a été utilisée pour construire l'anneau intérieur de Stonehenge. Cependant, c'est un sujet de débat parmi les archéologues. En 1923, le pétrologue Herbert Henry Thomas a proposé que la pierre bleue des collines de Preseli correspondait à celle utilisée pour construire le cercle intérieur de Stonehenge, tandis que les géologues suggéreraient plus tard que Carn Meini était l'une des sources de pierre bleue. Des travaux géologiques récents ont cependant montré que cette théorie est probablement fausse.

Roches brisées par le gel sur Carn Menyn (Meini), Pembrokeshire, Pays de Galles ( CC PAR SA 2.0 )

La théorie largement acceptée de nos jours suggère que les pierres bleues de Stonehenge et les fragments de pierre bleue trouvés dans le « débitage » de Stonehenge proviennent de plusieurs sources sur les flancs nord des collines. De plus amples détails sur une récente contribution au puzzle de l'origine exacte des pierres bleues de Stonehenge ont été publiés par la BBC en novembre 2013 . De plus, il existe quelques autres théories qui suggèrent que la pierre bleue de la région a été déposée près de Stonehenge par la glaciation. Le débat sur la façon dont les pierres ont été transportées - par l'homme ou par les glaciers - se poursuit à ce jour et il semble qu'il se poursuivra pendant de nombreuses années à venir.

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Pierres bleues à Carn Meini ( CC PAR SA 2.0 )

Le « pillage » sur le site doit cesser

En 2016, des experts et des passionnés des deux côtés de l'argument ont rejoint l'Autorité du parc afin de persuader les visiteurs de laisser le paysage tel qu'ils l'ont trouvé, après que des morceaux de pierre bleue aient été prélevés à Carn Meini. Richard Vaughan, un garde forestier du parc national qui a organisé les récents travaux de réparation, a déclaré comme le rapporte Western Telegraph : « Le groupe de préparation de l'armée a fait un travail fantastique, ils ont été très efficaces et agréables avec lesquels travailler et nous aimerions leur souhaiter tout le meilleur avec leur avenir », alors qu'il a rassuré que les visiteurs des collines de Preseli se verront désormais rappeler en permanence de laisser les sites et monuments anciens comme ils les trouvent.


    Site de carrière millénaire pour les pierres de Stonehenge endommagées et pillées - Histoire

    La fabrication de Skellig Michael, Irlande.

    "Les autorités détournent le regard alors que le pillage de Mohenjo daro continue".

    ISLAMABAD : Les autorités semblent traîner les pieds pour empêcher le vol d'objets précieux du site de Mohenjo daro, selon un document officiel.

    Un plan directeur révisé pour la conservation et la promotion du tourisme culturel sur le site de Mohenjo daro attend le feu vert du gouvernement fédéral à un moment où le président Asif Zardari et le vice-président senior du PPP et Premier ministre Yousuf Raza Gilani sont aux commandes.

    Mais le site de Mohenjo daro, relevant de la compétence du gouvernement fédéral, est malheureusement confronté à un double coup dur : le pillage incessant d'antiquités et de graves infiltrations et dégradations, révèle le document mis à la disposition de The News.

    Les principales caractéristiques du plan directeur révisé sont la conservation archéologique, l'acquisition de terrains, la poursuite des fouilles et la conservation, l'aménagement paysager et le développement de l'environnement, un plan de monuments touristiques et un système d'interprétation.

    La destruction préhistorique de la vallée de Tara, en Irlande. (2009)

    Ce n'est que récemment que les archéologues commencent à considérer les sites individuels en fonction de leur place dans le paysage préhistorique global.

    Les monuments autour de Tara ne peuvent pas être considérés isolément, ou comme des sites individuels, mais doivent être vus dans le contexte d'un paysage archéologique intact, qui ne doit en aucun cas être perturbé, en termes d'impact visuel ou direct sur les monuments eux-mêmes

    Réf : (N3 Navan to Dunshaughlin Route Selection, août 2000, paragraphe 7.3)

    L'ouverture est prévue en 2010, les critiques les plus virulentes du M3 concèdent qu'une grande partie des dégâts est déjà faite - 38 sites archéologiques mis au jour lors de la construction jusqu'à présent ont été sculptés dans le paysage. Parmi les découvertes maintenant disparues, un monument national nouvellement découvert à Lismullin qu'un archéologue de premier plan a décrit comme "l'équivalent en bois de Stonehenge".

    "Tous ces sites, y compris le monument de Lismullin, faisaient partie intégrante du plus grand ensemble qu'est le complexe de la colline de Tara et maintenant ils ont disparu, démolis. Les dégâts sont complets et irréversibles", a déclaré Vincent Salafia de Tara Watch. « Certains diraient : « Abandonnez le combat. » L'acte est fait. Mais on ne baisse pas les bras car ce qui nous oppose le plus, c'est la construction de l'autoroute à travers la vallée qui est au cœur du complexe Tara. C'est loin d'être terminé et il est encore temps de reprendre nos esprits.

    Les opposants à la M3 ont appelé le Parlement européen et la Commission européenne à intervenir en demandant au gouvernement irlandais de revoir ses plans et de mener une enquête indépendante sur l'impact de l'autoroute sur le paysage de Tara. Les militants ont demandé de l'aide à la commission pour la première fois en juin 2005. La commission a par la suite déterminé que la construction de la route enfreignait la législation de l'UE régissant les évaluations d'impact environnemental. gouvernement et l'Autorité des routes de poursuivre la construction. Le 2 avril 2008, des militants se sont présentés devant la commission des pétitions du Parlement européen pour résoudre le problème. Un porte-parole de la Commission européenne a déclaré que la commission soumettrait une demande au tribunal dans les mois à venir, cependant, il a déclaré que la commission n'avait pas le pouvoir d'arrêter la construction dans l'intervalle, comme l'espéraient les opposants à la route.


    Le henge de Lismullen :

    Ceux qui sont experts dans ce domaine et dans le domaine de Tara ne doutent pas que ce site rituel, en réalité un temple, fait partie du complexe étendu de Tara. Il se trouve à environ 500 mètres de la zone de Rath Lugh également signalée comme étant sous la menace de l'autoroute. C'est l'endroit qui a fait tant de bruit en janvier. La NRA essaie d'aménager la route entre ces monuments - cela a été montré sur des photographies dans le passé.

    Ce point de la vallée de Gabhra est l'entrée de Tara. Il était plus ou moins prévu qu'un henge soit trouvé à cet endroit. Ils sont généralement associés aux tombes à passage. Conor Newman et Joe Fenwick ont ​​enregistré l'existence d'une ligne droite de tombes de passage allant de la rivière Boyne vers le sud à travers la vallée de Gabhra et jusqu'au sommet de la colline. Le monticule des otages est également entouré d'un henge, il fait 200 mètres de diamètre et est beaucoup plus grand que le Lismullin Henge qui fait 80 mètres, toujours une très grande zone. Ces deux henges sont à peu près à la même distance que Knowth et Dowth sont l'un de l'autre. Personne ne douterait que les deux derniers sont liés l'un à l'autre.

    Ce n'est pas un hasard si ce henge est exactement là où il se trouve.


    La sécheresse révèle un "Stonehenge espagnol" plus ancien que les pyramides

    En Égypte et ailleurs dans le monde, des centaines d'années avant la construction des premières pyramides, des personnes mystérieuses ont décidé d'arranger et de placer des pierres mégalithiques de manière complexe. Le Dolmen de Guadalperal, également connu sous le nom de « Stonehenge espagnol », a été complètement exposé pour la première fois en 50 ans à la suite de la sécheresse.

    Le site, qui est resté couvert par la mer dans l'Espagne d'aujourd'hui, a maintenant été découvert en raison de graves sécheresses.

    On prétend que le temple englouti en Espagne remonte à environ 5 000 ans (bien que certains chercheurs disent que les pierres remontent à plus de 7 000 ans), et en raison de ses similitudes avec son homologue le plus célèbre en Angleterre, Stonehenge, il a été surnommé l'espagnol Stonehenge.

    Certains des mégalithes atteignent deux mètres de hauteur.

    Le Stonehenge espagnol a été conçu comme un temple de cérémonie avec 144 grandes pierres dressées qui auraient été utilisées dans les temps anciens.

    Bien que le site ait été amplement comparé au Stonehenge anglais, les Dolmens de Guadalperal pourraient avoir 2 000 ans de plus que Stonehenge et étaient très probablement à un moment donné un espace entièrement clos.

    Lorsque le site a été construit, les gens y auraient probablement pénétré par un couloir étroit qui était probablement décoré de diverses gravures. Le tunnel mènerait à une pièce plus grande d'environ 16 pieds de diamètre où les pratiques religieuses étaient pratiquées.

    Construire un tel site il y a plus de 5 000 ans, en utilisant des pierres massives, aurait nécessité de grandes connaissances en ingénierie et en construction.

    Le temple abrite des pierres massives dont certaines mesuraient deux mètres de haut. Les pierres présentent des sculptures complexes de serpents à leur surface. Les pierres massives étaient disposées en cercles tout comme Stonehenge, bien que personne ne sache quelles cultures les ont placées là, ni pour quelle raison.

    L'ancien site a été submergé sous l'eau en 1963 après que la construction d'un barrage a créé un réservoir dans la région. On pense que les pierres finement disposées ont été repérées pour la première fois par les anciens Romains, qui ont très probablement pillé le site.

    Les menhirs n'ont pas été redécouverts à l'époque moderne jusqu'à ce qu'un prêtre appelé Hugo Obermaier ait visité le site dans les années 1920. On pense qu'Obermaier a catalogué le site et a excavé des artefacts qui ont ensuite été emmenés en Allemagne. Le site est appelé les Dolmens de Guadalperal.

    Cependant, les sécheresses récentes ont refait surface dans l'ancien henge. Selon les experts, les températures extrêmement chaudes et l'augmentation de l'extraction d'eau ont fait réapparaître les pierres anciennes des profondeurs du réservoir.

    Parlant des pierres finement disposées, Angel Castaño, membre de Raíces de Peralêda, un groupe dédié à la préservation du site, a déclaré au journal espagnol « The Local » : « Nous avons grandi en entendant parler de la légende du trésor caché sous le lac et maintenant nous pouvons enfin les voir. Il était certainement possible qu'il y ait eu des trésors enfouis sous les pierres autrefois. Mais pour nous maintenant, les trésors sont les pierres elles-mêmes.

    La datation au radiocarbone du « Stonehenge espagnol » a révélé que les pierres avaient entre 4 000 et 5 000 ans environ, ce qui les lie curieusement à l'histoire de Stonehenge. La première structure monolithique en Europe a été trouvée en Bretagne remontant à 4 794 av.

    Le temple ne restera pas éternellement au-dessus de la surface, et les experts s'efforcent maintenant de préserver le temple avant que le site ne submerge à nouveau.

    Bien que l'on ne sache pas grand-chose sur les pierres finement disposées, ni sur les personnes qui ont créé le site, les experts soutiennent que le site archéologique remonte au moins au troisième millénaire avant JC. Les chercheurs ont proposé que le Stonehenge espagnol ait été utilisé comme une sorte de temple du soleil sur les rives du Tage.

    La dernière fois que les habitants ont vu le temple au-dessus de la surface, c'était il y a environ six décennies, faisant partie du folklore et des légendes locales.

    « Le site aurait été créé sur des milliers d'années, en utilisant du granit transporté à des kilomètres de distance. Comme Stonehenge, ils ont formé un temple du soleil et un cimetière. Ils semblaient avoir un but religieux mais aussi économique, étant à l'un des rares points du fleuve où il était possible de traverser. C'était donc une sorte de plaque tournante du commerce », a révélé Castaño.

    Pour éviter que les pierres ne tombent ou ne soient perdues à jamais, les habitants ont proposé de prendre et de transporter les pierres sur la terre ferme. Sinon, une fois que les niveaux d'eau augmentent, le site peut rester sous l'eau pendant des décennies. Le site aurait été condamné aux livres d'histoire dans les années 1960 lorsqu'un général espagnol a ordonné la construction d'un barrage hydroélectrique à Peraleda de la Mata, près de Cáceres en Estrémadure.

    "Nous n'avons pas eu de pluie cet été, donc la sécheresse mais aussi une politique d'extraction de l'eau pour l'envoyer au Portugal se sont combinées pour abaisser la nappe phréatique et révéler les pierres", a expliqué Angel.

    « Mais tout cela peut changer très rapidement. Si nous manquons cette chance, cela pourrait prendre des années avant qu'ils ne soient à nouveau révélés. Et les pierres, qui sont en granit et donc poreuses, montrent déjà des signes d'érosion et de fissures, donc si nous n'agissons pas maintenant, il pourrait être trop tard.

    Cependant, transporter les pierres vers un autre site signifie essentiellement détruire une partie du complexe d'origine. Bien que techniquement dans le domaine du possible, si les pierres devaient être transportées ailleurs, cela signifierait que les experts devraient documenter avec précision la position, la profondeur et l'angle de chaque pierre du site.

    Le site où se trouvent les dolmens est clairement visible au-dessus de l'eau sur ces images satellites du programme Landsat de la NASA.

    Le fait que les pierres soient restées longtemps immergées les a endommagées de manière irréparable. L'eau a érodé la pierre et endommagé certaines des gravures qui datent de 4 000 à 5 000 ans.

    Heureusement, lorsque des études ont été menées par Hugo Obermaier, les représentations représentées sur les pierres ont été enregistrées et des reproductions des gravures ont été publiées en 1960 par les archéologues allemands Georg et Vera Leisner.


    Contenu

    A quelques milles du marais d'où coulent le Litani (le Léonte classique) et l'Asi (le haut Oronte), Baalbek est peut-être le même que le manbaa al-nahrayn ("Source des Deux Fleuves"), la demeure d'El dans le cycle de Baal ougaritique [8] découverte dans les années 1920 et une incantation de serpent séparée. [9] [10]

    Baalbek s'appelait Héliopolis pendant l'Empire romain, une latinisation du grec Hélioúpolis ( Ἡλιούπολις ) utilisé pendant la période hellénistique, [11] signifiant "Sun City" [12] en référence au culte solaire là-bas. Le nom est attesté sous les Séleucides et les Ptolémées. [13] Cependant, Ammianus Marcellinus note que les noms "assyriens" antérieurs des villes levantines ont continué à être utilisés aux côtés des noms grecs officiels imposés par les Diadochi, qui étaient les successeurs d'Alexandre le Grand. [14] Dans la religion grecque, Hélios était à la fois le soleil dans le ciel et sa personnification en tant que dieu. Le dieu sémitique local Baʿal Haddu était plus souvent assimilé à Zeus ou Jupiter ou simplement appelé le « Grand Dieu d'Héliopolis », [15] [b] mais le nom peut faire référence à l'association égyptienne de Baʿal avec leur grand dieu Ra. [13] [c] Il a parfois été décrit comme Héliopolis en Syrie ou Cœlesyrie (Latin: Héliopolis syriaque ou Syrie) pour le distinguer de son homonyme en Egypte. Dans le catholicisme, son siège titulaire se distingue comme Héliopolis en Phénicie , de son ancienne province romaine Phénicie. L'importance du culte solaire est également attestée dans le nom Biḳāʿ al-ʿAzīz porté par le plateau entourant Baalbek, car il fait référence à une divinité solaire antérieure et non à des hommes plus tard, nommé Aziz. Dans l'Antiquité grecque et romaine, on l'appelait Héliopolis. Il possède encore certaines des ruines romaines les mieux conservées du Liban, dont l'un des plus grands temples de l'empire. Les dieux qui y étaient adorés (Jupiter, Vénus et Bacchus) étaient des équivalents des divinités cananéennes Hadad, Atargatis. Les influences locales sont visibles dans la planification et la disposition des temples, car elles diffèrent de la conception romaine classique. [18]

    Le nom BʿLBK est attesté pour la première fois dans la Mishna, un texte rabbinique du IIe siècle, en tant qu'épithète géographique pour une sorte d'ail, shum ba'albeki (שום בעלבכי). [19] Deux manuscrits syriaques du début du Ve siècle, un c. 411 [17] traduction d'Eusèbe Théophanie [20] [21] et un c. 435 [22] vie de Rabbula, évêque d'Edesse. [23] [17] Il a été prononcé comme Baʿlabakk (arabe : بَعْلَبَكّ ‎) en arabe classique. [24] [10] En arabe standard moderne, ses voyelles sont marquées comme Baʿlabak ( لَبَك ) [25] ou Baʿlabekk. [26] C'est Balbik ( بْعَلْبِك , est [ˈbʕalbik] ) en arabe libanais. [25]

    L'étymologie de Baalbek est débattue de manière indécise [18] depuis le XVIIIe siècle. [10] Cook l'a pris pour signifier « Baʿal (Seigneur) de la Beka » [17] et Donne comme « Ville du Soleil ».[27] Lendering affirme qu'il s'agit probablement d'une contraction de Baʿal Nebeq ("Seigneur de la Source" du fleuve Litani). [12] Steiner propose une adaptation sémitique de "Seigneur Bacchus", du complexe de temple classique. [dix]

    Sur la base de son nom similaire, plusieurs archéologues bibliques du XIXe siècle ont tenté de relier Baalbek au "Baalgad" mentionné dans le livre de Josué des Écritures hébraïques, [28] le Baalath répertorié parmi les villes de Salomon dans le premier livre des rois, [29 ] [30] le Baal-hamon où il avait une vigne, [31] [3] et la « Plaine d'Aven » à Amos. [32] [33]

    Préhistoire Modifier

    Le sommet de Tell Baalbek, partie d'une vallée à l'est de la vallée nord de la Bekaa [34] (latin : Cœlesyrie), [35] montre des signes d'habitation presque continue au cours des 8 à 9 000 dernières années. [36] Il était bien arrosé à la fois par un ruisseau coulant du Rās-el-ʿAin source SE de la citadelle [37] et, au printemps, de nombreuses rigoles formées par les eaux de fonte des Anti-Libans. [38] Macrobius a attribué plus tard la fondation du site à une colonie de prêtres égyptiens ou assyriens. [38] L'importance religieuse, commerciale et stratégique de la colonie était assez mineure, cependant, pour qu'elle ne soit jamais mentionnée dans aucun dossier assyrien ou égyptien connu, [39] à moins que sous un autre nom. [3] Sa position enviable dans une vallée fertile, un bassin versant important, et le long de la route de Tyr à Palmyre aurait dû en faire un site riche et splendide dès son plus jeune âge. [3] [30] Pendant la période cananéenne, les temples locaux étaient en grande partie consacrés à la Triade héliopolitaine : un dieu mâle (Baʿal), son épouse (Astarte) et leur fils (Adon). [40] Le site de l'actuel Temple de Jupiter était probablement le centre d'un culte antérieur, car son autel était situé au sommet précis de la colline et le reste du sanctuaire élevé à son niveau.

    Dans la mythologie islamique, le complexe du temple aurait été un palais de Salomon [41] [d] qui a été construit par djinn [44] [45] [46] et donné comme cadeau de mariage à la reine de Saba [18] son ​​origine romaine réelle est restée obscurcie par les fortifications médiévales de la citadelle jusqu'à la visite au XVIe siècle du prince polonais Radziwiłł. [43] [47]

    Antiquité Modifier

    Après la conquête de la Perse par Alexandre le Grand dans les années 330 av. J.-C., Baalbek (sous son nom hellénique Héliopolis) faisait partie des royaumes diadoques d'Égypte et de Syrie. Il a été annexé par les Romains lors de leurs guerres orientales. Les colons de la colonie romaine Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana peut-être arrivé dès l'époque de César [3] [38] mais étaient plus probablement les vétérans des 5e et 8e légions sous Auguste, [30] [48] [17] au cours de laquelle il a accueilli une garnison romaine. [3] De 15 avant JC à 193 après JC, il faisait partie du territoire de Béryte. Il est mentionné dans Josèphe, [49] Pline, [50] Strabon, [51] et Ptolémée [52] et sur les pièces de presque tous les empereurs de Nerva à Gallien. [3] Le Pline du 1er siècle ne l'a pas compté parmi la Décapole, les "Dix Cités" de Coelesyria, alors que Ptolémée du 2ème siècle l'a fait. [52] La population variait probablement selon les saisons avec les foires du marché et les horaires de la mousson indienne et des caravanes vers la côte et l'intérieur. [53]

    Au cours de l'Antiquité classique, le temple de la ville à Baʿal Haddu a d'abord été confondu avec le culte du dieu grec du soleil Helios [17], puis avec le dieu grec et romain du ciel sous le nom de "Heliopolitan Zeus" ou "Jupiter". Le temple actuel de Jupiter a vraisemblablement remplacé un précédent en utilisant la même fondation [e] il a été construit au milieu du 1er siècle et probablement achevé vers 60 après JC. [f] [57] Son idole était un dieu d'or imberbe dans la pose de un aurige, avec un fouet levé dans sa main droite et un coup de foudre et des tiges de blé dans sa gauche [60] son ​​image figurait sur la monnaie locale et elle était portée dans les rues lors de plusieurs fêtes tout au long de l'année. [58] Macrobius a comparé les rituels à ceux de Diva Fortuna à Antium et dit que les porteurs étaient les principaux citoyens de la ville, qui se préparaient à leur rôle avec abstinence, chasteté et têtes rasées. [58] Dans la statuaire en bronze attestée de Byblos en Phénicie et de Tortosa en Espagne, il était enfermé dans un terme en forme de pilier et entouré (comme le Mithra gréco-perse) de bustes représentant le soleil, la lune et cinq planètes connues. [61] Dans ces statues, le buste de Mercure est rendu particulièrement proéminent. Une stèle de marbre à Massilia en Gaule transalpine montre un arrangement similaire mais agrandit Mercure en une figure complète. [61] Les cultes locaux vénéraient aussi les Baetylia, des pierres coniques noires considérées comme sacrées pour Baʿal. [53] L'un d'eux a été emmené à Rome par l'empereur Elagabalus, un ancien prêtre "du soleil" à Emesa voisine, [62] qui lui a érigé un temple sur la colline du Palatin. [53] Héliopolis était un oracle et un site de pèlerinage notés, d'où le culte s'est répandu au loin, avec des inscriptions au dieu héliopolitain découvertes à Athènes, Rome, Pannonie, Vénétie, Gaule et près du Mur en Grande-Bretagne. [59] Le complexe du temple romain a grandi depuis la première partie du règne d'Auguste à la fin du 1er siècle avant JC jusqu'à la montée du christianisme au 4ème siècle. (Les chroniques du 6ème siècle de Jean Malalas d'Antioche, qui ont revendiqué Baalbek comme une "merveille du monde", [62] ont attribué la plus grande partie du complexe à Antonin le Pieux du 2ème siècle, mais on ne sait pas à quel point son récit est fiable sur le point.) [43] À cette époque, le complexe abritait trois temples sur Tell Baalbek : un à Jupiter Heliopolitanus (Baʿal), un à Vénus Heliopolitana (Ashtart) et un troisième à Bacchus. Sur une colline voisine, un quatrième temple était dédié à la troisième figure de la triade héliopolitaine, Mercure (Adon ou Seimios [63] ). En fin de compte, le site rivalisait avec Praeneste en Italie comme les deux plus grands sanctuaires du monde occidental.

    L'empereur Trajan consulta deux fois l'oracle du site. La première fois, il a demandé une réponse écrite à sa question scellée et non ouverte, il a été favorablement impressionné par la réponse vierge du dieu car son propre papier était vide. [64] Il a alors demandé s'il reviendrait vivant de ses guerres contre Parthia et a reçu en réponse le bâton de vigne d'un centurion, brisé en morceaux. [65] En 193 après JC, Septime Sévère accorda à la ville jus Italicum droits. [66] [g] Sa femme Julia Domna et son fils Caracalla ont visité l'Égypte et la Syrie en 215 après JC. Elagabale. [62]

    La ville est devenue un champ de bataille lors de la montée du christianisme. [63] [h] Les premiers écrivains chrétiens tels qu'Eusebius (de Césarée voisine) ont exécré à plusieurs reprises les pratiques des païens locaux dans leur culte de la Vénus héliopolitaine. En 297 après JC, l'acteur Gelasinus converti au milieu d'une scène de baptême moqueur sa profession de foi publique a provoqué le public à le traîner hors du théâtre et à le lapider à mort. [63] [3] Au début du 4ème siècle, le diacre Cyril a défiguré plusieurs des idoles à Héliopolis, il a été tué et (prétendument) cannibalisé. [63] À peu près à la même époque, Constantin, bien que pas encore chrétien, a démoli le temple de la déesse, a élevé une basilique à sa place et a interdit l'ancienne coutume locale de prostituer les femmes avant le mariage. [63] Bar Hebraeus l'a aussi crédité d'avoir mis fin à la pratique continue des habitants de la polygamie. [69] Les habitants enragés ont répondu en violant et en torturant des vierges chrétiennes. [63] Ils réagissent à nouveau violemment sous la liberté que leur accorde Julien l'Apostat. [3] La ville était si connue pour son hostilité envers les chrétiens que les Alexandrins y ont été bannis comme une punition spéciale. [3] Le Temple de Jupiter, déjà très endommagé par les tremblements de terre, [70] a été démoli sous Théodose en 379 et remplacé par une autre basilique (aujourd'hui perdue), en utilisant des pierres récupérées du complexe païen. [71] Le Chronique de Pâques déclare qu'il était également responsable de la destruction de tous les temples et sanctuaires de moindre importance de la ville. [72] Vers l'an 400, Rabbula, le futur évêque d'Édesse, tenta de se faire martyriser en perturbant les païens de Baalbek mais ne fut jeté dans les escaliers du temple qu'avec son compagnon. [71] Elle devint aussi le siège de son propre évêque. [3] Sous le règne de Justinien, huit des colonnes corinthiennes du complexe ont été démontées et expédiées à Constantinople pour être incorporées dans la reconstruction de Sainte-Sophie entre 532 et 537. [ citation requise ] Michel le Syrien a affirmé que l'idole dorée de Jupiter héliopolitain était encore visible sous le règne de Justin II (années 560 et 570), [71] et, jusqu'au moment de sa conquête par les musulmans, elle était réputée pour ses palais , monuments et jardins. [73]

    Moyen Âge Modifier

    Baalbek fut occupée par l'armée musulmane en 634 après J. citation requise ] soit pacifiquement et d'un commun accord [18] soit à la suite d'une défense héroïque et cédant 2 000 oz (57 kg) d'or, 4 000 oz (110 kg) d'argent, 2 000 gilets de soie et 1 000 épées. [73] Le complexe du temple en ruine a été fortifié sous le nom al-Qala' (lit. "La Forteresse") [71] mais a été saccagée avec une grande violence par le calife Damascène Marwan II en 748, date à laquelle elle a été démantelée et largement dépeuplée. [73] Elle faisait partie du district de Damas sous les Omeyyades et les Abbassides avant d'être conquise par l'Égypte fatimide en 942. [18] Au milieu du Xe siècle, on disait qu'elle possédait « des portes de palais sculptées en marbre et de hautes colonnes aussi de marbre" et qu'il s'agissait de l'emplacement le plus "extraordinaire" et "considérable" de toute la Syrie. [16] Elle fut saccagée et rasée par les Byzantins sous Jean Ier en 974, [18] pillée par Basile II en 1000, [74] et occupée par Salih ibn Mirdas, émir d'Alep, en 1025. [18]

    En 1075, elle fut finalement perdue par les Fatimides lors de sa conquête par Tutush I, émir seldjoukide de Damas. [18] Il a été brièvement détenu par Muslim ibn Quraysh, émir d'Alep, en 1083 après sa récupération, il a été gouverné au nom des Seldjoukides par l'eunuque Gümüshtegin jusqu'à ce qu'il soit déposé pour complot contre l'usurpateur Toghtekin en 1110. [18] Toghtekin a ensuite donné la ville à son fils Buri. Lors de la succession de Buri à Damas à la mort de son père en 1128, il a accordé la région à son fils Muhammad. [18] Après le meurtre de Buri, Muhammad s'est défendu avec succès contre les attaques de ses frères Ismaʿil et Mahmud et a donné Baalbek à son vizir Unur. [18] En juillet 1139, Zengi, atabeg d'Alep et beau-père de Mahmud, assiège Baalbek avec 14 catapultes. La ville extérieure a tenu jusqu'au 10 octobre et la citadelle jusqu'au 21, [75] quand Unur s'est rendu sur une promesse de passage sûr. [76] En décembre, Zengi a négocié avec Muhammad, offrant d'échanger Baalbek ou Homs contre Damas, mais Unur a convaincu l'atabeg de refuser. [75] Zengi renforce ses fortifications et confie le territoire à son lieutenant Ayyoub, père de Saladin. Après l'assassinat de Zengi en 1146, Ayyub céda le territoire à Unur, qui agissait en tant que régent pour le fils de Mahomet, Abaq. Il a été accordé à l'eunuque Ata al-Khadim, [18] qui a également exercé les fonctions de vice-roi de Damas.

    En décembre 1151, il a été attaqué par la garnison de Banyas en représailles pour son rôle dans un raid turcoman sur Banyas. [77] Suite au meurtre d'Ata, son neveu Dahhak, émir du Wadi al-Taym, a gouverné Baalbek. Il fut contraint de le céder à Nur ad-Din en 1154 [18] après qu'Ayyub eut réussi à intriguer contre Abaq depuis ses domaines près de Baalbek. Ayyoub a ensuite administré la région depuis Damas au nom de Nur ad-Din. [78] Au milieu du XIIe siècle, Idrisi mentionna les deux temples de Baalbek et la légende de leur origine sous Salomon [79] il fut visité par le voyageur juif Benjamin de Tudela en 1170. [43]

    La citadelle de Baalbek servait de prison aux croisés faits par les Zengids comme prisonniers de guerre. [80] En 1171, ces captifs ont maîtrisé avec succès leurs gardes et ont pris possession du château de sa garnison. Cependant, les musulmans des environs se sont rassemblés et sont entrés dans le château par un passage secret qui leur a été montré par un local. Les croisés sont alors massacrés. [80]

    Trois tremblements de terre majeurs se produisirent au XIIe siècle, en 1139, 1157 et 1170. [73] Celui de 1170 ruina les murs de Baalbek et, bien que Nur ad-Din les répara, son jeune héritier Ismaʿil du Siège de 4 mois en 1174. [18] Ayant pris le contrôle de Damas sur l'invitation de son gouverneur Ibn al-Muqaddam, Saladin le récompensa de la émirat de Baalbek après la victoire ayyoubide aux Cornes de Hama en 1175. [81] Baudouin, le jeune roi lépreux de Jérusalem, est devenu majeur l'année suivante, mettant fin au traité des croisés avec Saladin. [82] Son ancien régent, Raymond de Tripoli, a attaqué la vallée de la Bekaa depuis l'ouest en été, subissant une légère défaite aux mains d'Ibn al-Muqaddam. [83] Il a ensuite été rejoint par l'armée principale, chevauchant vers le nord sous Baldwin et Humphrey de Toron [83] ils ont vaincu le frère aîné de Saladin Turan Shah en août à Ayn al-Jarr et ont pillé Baalbek. [80] À la déposition de Turan Shah pour avoir négligé ses devoirs à Damas, cependant, il a exigé sa maison d'enfance [84] de Baalbek comme compensation. Ibn al-Muqaddam n'a pas consenti et Saladin a choisi d'investir la ville à la fin de 1178 pour maintenir la paix au sein de sa propre famille. [85] Une tentative de prêter allégeance aux chrétiens de Jérusalem a été ignorée au nom d'un traité existant avec Saladin. [86] Le siège a été maintenu paisiblement à travers les neiges de l'hiver, avec Saladin attendant que le commandant " idiot " et sa garnison de " racaille ignorante " se réconcilient. [87] Au printemps, Ibn al-Muqaddam a cédé et Saladin a accepté ses conditions, lui accordant Baʿrin, Kafr Tab et al-Maʿarra. [87] [88] La générosité a calmé les troubles parmi les vassaux de Saladin pendant le reste de son règne [85] mais a conduit ses ennemis à tenter de profiter de sa faiblesse présumée. [87] Il n'a cependant pas permis à Turan Shah de retenir Baalbek très longtemps, lui demandant de diriger les troupes égyptiennes rentrant chez eux en 1179 et le nommant à une sinécure à Alexandrie. [81] Baalbek a ensuite été accordé à son neveu Farrukh Shah, dont la famille l'a gouverné pendant le demi-siècle suivant. [81] Lorsque Farrukh Shah mourut trois ans plus tard, son fils Bahram Shah n'était qu'un enfant mais il fut autorisé à hériter et régna jusqu'en 1230. [18] Il fut suivi par al-Ashraf Musa, auquel succéda son frère as- Salih Ismail, [18] qui l'a reçu en 1237 en compensation d'avoir été privé de Damas par leur frère al-Kamil. [89] Il a été saisi en 1246 après un an d'assauts par as-Salih Ayyub, qui l'a accordé à Saʿd al-Din al-Humaidi. [18] Lorsque le successeur d'as-Salih Ayyub, Turan Shah, fut assassiné en 1250, al-Nasir Yusuf, le sultan d'Alep, s'empara de Damas et demanda la reddition de Baalbek. Au lieu de cela, son émir a rendu hommage et a accepté des paiements réguliers d'hommage. [18]

    Le général mongol Kitbuqa prit Baalbek en 1260 et démantela ses fortifications. Plus tard dans la même année, cependant, Qutuz, le sultan d'Égypte, vainquit les Mongols et plaça Baalbek sous la domination de leur émir à Damas. [18] La plupart des belles mosquées et forteresses encore existantes de la ville datent du règne du sultan Qalawun dans les années 1280. [ citation requise ] Au début du 14ème siècle, Abulfeda le Hamathite décrivait la "grande et forte forteresse" de la ville. [90] La colonie ressuscitée a de nouveau été détruite par une inondation le 10 mai 1318, lorsque l'eau de l'est et du nord-est a fait des trous de 30 m (98 pi) de large dans des murs de 4 m (13 pi) d'épaisseur. [91] 194 personnes ont été tuées et 1500 maisons, 131 magasins, 44 vergers, 17 fours, 11 moulins et 4 aqueducs ont été détruits, ainsi que la mosquée de la ville et 13 autres édifices religieux et éducatifs. [91] En 1400, Timur a pillé la ville, [92] et il y avait d'autres destructions d'un tremblement de terre de 1459. [93]

    Première modernité Modifier

    En 1516, Baalbek est conquise avec le reste de la Syrie par le sultan ottoman Selim le Grim. [93] En reconnaissance de leur importance parmi les chiites de la vallée de la Bekaa, les Ottomans ont décerné le sandjak de Homs et les iltizam concessions à la famille Harfush de Baalbek. Comme les Hamadas, les émirs de Harfush ont été impliqués à plus d'une occasion dans la sélection des responsables de l'Église et dans la gestion des monastères locaux.
    La tradition veut que de nombreux chrétiens quittent la région de Baalbek au XVIIIe siècle pour la ville plus récente et plus sûre de Zahlé en raison de l'oppression et de la rapacité des Harfushes, mais des études plus critiques ont remis en question cette interprétation, soulignant que les Harfushes étaient étroitement liés à la famille orthodoxe Ma'luf de Zahlé (où d'ailleurs Mustafa Harfush s'est réfugié quelques années plus tard) et montrant que les déprédations de divers horizons ainsi que l'attractivité commerciale croissante de Zahlé expliquent le déclin de Baalbek au XVIIIe siècle. La répression n'a pas toujours visé la communauté chrétienne en tant que telle. La famille chiite 'Usayran, par exemple, aurait également quitté Baalbek au cours de cette période pour éviter l'expropriation par les Harfushes, s'établissant comme l'un des principaux foyers commerciaux de Sidon et servant même plus tard de consuls d'Iran. [94]

    A partir du 16ème siècle, les touristes européens ont commencé à visiter les ruines colossales et pittoresques. [70] [95] [i] Donne a hyperbolisé "Aucune ruine de l'antiquité n'a attiré plus d'attention que celles d'Héliopolis, ou n'a été plus fréquemment ou précisément mesurée et décrite." [53] Considérant à tort le temple de Bacchus comme le "Temple du Soleil", ils le considéraient comme le temple romain le mieux conservé au monde. [ citation requise ] L'Anglais Robert Wood's 1757 Ruines de Balbec [2] inclus des gravures soigneusement mesurées qui se sont avérées influentes sur les architectes néoclassiques britanniques et continentaux. Par exemple, les détails du plafond du temple de Bacchus ont inspiré un lit [119] et le plafond de Robert Adam et son portique a inspiré celui de St George's à Bloomsbury. [120]

    Au XVIIIe siècle, les approches occidentales étaient couvertes de jolis bosquets de noyers [44], mais la ville elle-même a gravement souffert des tremblements de terre de 1759, après quoi elle a été détenue par les Metawali, qui se sont à nouveau disputés avec d'autres tribus libanaises. [ citation requise ] Leur pouvoir a été brisé par Jezzar Pacha, le gouverneur rebelle d'Acre, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. [ citation requise ] Tout de même, Baalbek n'était pas une destination pour un voyageur non accompagné d'un garde armé. [ citation requise ] À la mort du pacha en 1804, le chaos s'ensuivit jusqu'à ce qu'Ibrahim Pacha d'Égypte occupe la région en 1831, après quoi elle passa à nouveau entre les mains des Harfushes. [93] En 1835, la population de la ville était à peine de 200 personnes. [112] En 1850, les Ottomans ont finalement commencé l'administration directe de la région, faisant de Baalbek un kaza sous l'Eyalet de Damas et de son gouverneur un kaymakam. [93]

    Fouilles Modifier

    L'empereur Guillaume II d'Allemagne et son épouse passèrent par Baalbek le 1er novembre 1898 [70] en route pour Jérusalem. Il a noté à la fois la magnificence des vestiges romains et l'état terne de la colonie moderne. [70] Il était prévu à l'époque que les catastrophes naturelles, les gelées hivernales et le pillage des matériaux de construction par les habitants de la ville ruineraient sous peu les ruines restantes. [90] L'équipe archéologique qu'il a dépêchée a commencé le travail dans un mois. Bien qu'ils n'aient rien trouvé qu'ils puissent dater avant l'occupation romaine de Baalbek, [121] Puchstein et ses associés ont travaillé jusqu'en 1904 [70] et ont produit une série de volumes méticuleusement recherchée et parfaitement illustrée. [121] Des fouilles ultérieures sous les dalles romaines de la Grande Cour ont mis au jour trois squelettes et un fragment de poterie persane daté des VIe-IVe siècles av. Le tesson comportait des lettres cunéiformes. [122]

    En 1977, Jean-Pierre Adam a fait une brève étude suggérant que la plupart des gros blocs auraient pu être déplacés sur des rouleaux avec des machines utilisant des cabestans et des poulies, un processus qui, selon lui, pourrait utiliser 512 travailleurs pour déplacer un bloc de 557 tonnes (614 tonnes). . [123] [124] "Baalbek, avec ses structures colossales, est l'un des plus beaux exemples de l'architecture romaine impériale à son apogée", a rapporté l'UNESCO en faisant de Baalbek un site du patrimoine mondial en 1984. [125] Lorsque le comité a inscrit le site , il a exprimé le souhait que la zone protégée englobe toute la ville à l'intérieur des murs arabes, ainsi que le quartier extra-muros sud-ouest entre Bastan-al-Khan, le site romain et la mosquée mamelouke de Ras-al-Ain. Le représentant du Liban a assuré que le souhait du comité serait honoré. De récentes opérations de nettoyage au temple de Jupiter ont permis de découvrir la profonde tranchée à son bord, dont l'étude a repoussé la date de l'installation de Tell Baalbek au néolithique du PPNB. Les trouvailles comprenaient des tessons de poterie, dont un bec datant du début de l'âge du bronze. [126] À l'été 2014, une équipe de l'Institut allemand d'archéologie dirigée par Jeanine Abdul Massih de l'Université libanaise a découvert une sixième pierre, beaucoup plus grande, qui serait le plus grand bloc antique du monde. La pierre a été trouvée sous et à côté de la pierre de la femme enceinte ("Hajjar al-Hibla") et mesure environ 19,6 m × 6 m × 5,5 m (64 pi × 20 pi × 18 pi). Son poids est estimé à 1 650 tonnes (1 820 tonnes). [127]

    20e siècle Modifier

    Baalbek a été reliée à la DHP, la concession ferroviaire française en Syrie ottomane, le 19 juin 1902. [128] Elle formait une gare sur la ligne à voie standard entre Riyaq au sud et Alep (aujourd'hui en Syrie) au nord . [129] Ce chemin de fer d'Alep était relié au chemin de fer Beyrouth-Damas mais, parce que cette ligne avait été construite à un écartement de 1,05 mètre, tout le trafic devait être déchargé et rechargé à Riyaq. [129] Juste avant la Première Guerre mondiale, la population était encore d'environ 5000, environ 2000 chacun de sunnites et chiites Mutawalis [93] et 1000 orthodoxes et maronites. [48] ​​Le général français Georges Catroux a proclamé l'indépendance du Liban en 1941 mais la domination coloniale a continué jusqu'en 1943. Baalbek a toujours sa gare [129] mais le service a été interrompu depuis les années 1970, à l'origine en raison de la guerre civile libanaise.

    Guerre du Liban Modifier

    Dans la soirée du 1er août 2006, [130] des centaines de soldats des Forces de défense israéliennes (FDI) ont attaqué Baalbek et l'hôpital Dar al-Hikma [131] ou Hikmeh [132] à Jamaliyeh [130] au nord (« Opération Sharp and Lisse"). Leur mission était de secourir deux soldats capturés, Ehud Goldwasser et Eldad Regev, qui ont été enlevés par le Hezbollah le 12 juillet 2006. Ils ont été transportés par hélicoptère [130] et soutenus par des hélicoptères Apache et des drones sans pilote [131] [130] L'IDF agissait sur la base d'informations selon lesquelles Goldwasser et Regev étaient à l'hôpital. al-Jazeera et d'autres sources ont affirmé que Tsahal tentait de capturer de hauts responsables du Hezbollah, en particulier le cheikh Mohammad Yazbek. [132] L'hôpital était vide depuis quatre jours, les patients les plus malades ayant été transférés et les autres renvoyés chez eux. [131] Aucun Israélien n'a été tué. des civils ont été tués le 7 août par une frappe au milieu de Brital, juste au sud de Baalbek, et par l'attaque qui a suivi contre la voiture quittant les lieux pour l'hôpital. [135] Le 14 août, juste avant l'entrée en vigueur du cessez-le-feu, deux policiers libanais et cinq soldats libanais ont été tués par une frappe de drone alors qu'ils conduisaient leur camionnette sur la route encore endommagée de Jamaliyeh. [136]

    Les travaux de conservation sur les sites historiques du Liban ont commencé en octobre. [137] Les ruines de Baalbek n'ont pas été directement touchées, mais les effets des explosions pendant le conflit ont renversé un bloc de pierres sur les ruines romaines et les fissures existantes dans les temples de Jupiter et de Bacchus ont craint de s'être élargies. [137] Frédérique Husseini, directrice générale du Département des antiquités du Liban, a demandé 550 000 $ aux Européens pour restaurer le souk de Baalbek et 900 000 $ supplémentaires pour réparer d'autres structures endommagées. [137]

    Le complexe du temple de Tell Baalbek, fortifié en tant que citadelle de la ville au Moyen Âge, [93] a été construit à partir de pierre locale, principalement de granit blanc et de marbre blanc brut. [45] Au fil des ans, il a souffert des nombreux tremblements de terre de la région, de l'iconoclasme des seigneurs chrétiens et musulmans, [53] et de la réutilisation de la pierre des temples pour la fortification et d'autres constructions. Le Qubbat Duris à proximité, un sanctuaire musulman du XIIIe siècle sur l'ancienne route de Damas, est construit à partir de colonnes de granit, apparemment retirées de Baalbek. [45] De plus, les colonnes articulées étaient autrefois réunies avec du fer, dont beaucoup ont été creusées [139] ou renversées par les émirs de Damas pour atteindre le métal. [45] Jusqu'au XVIe siècle, le temple de Jupiter abritait encore 27 colonnes debout [99] sur 58 [140] à l'origine, il n'y en avait que neuf avant les tremblements de terre de 1759 [2] et six aujourd'hui. [ lorsque? ]

    Le complexe est situé sur un immense [ vague ] place surélevée érigée à 5 m (16 pi) sur une base antérieure en forme de T composée d'un podium, d'un escalier et de murs de fondation. [j] Ces murs ont été construits à partir d'environ 24 monolithes, à leur niveau le plus bas pesant environ 300 tonnes (330 tonnes) chacun. Le mur de soutènement le plus haut, à l'ouest, comporte une seconde assise de monolithes contenant les fameuses "Trois Pierres" (grec : Τρίλιθον , Trilithon) : [37] une rangée de trois pierres, chacune de plus de 19 m (62 pi) de long, 4,3 m (14 pi) de haut et 3,6 m (12 pi) de large, taillées dans le calcaire. Ils pèsent environ 800 tonnes (880 tonnes) chacun. [141] Une quatrième pierre, encore plus grande, est appelée la pierre de la femme enceinte : elle se trouve inutilisée dans une carrière voisine à 800 m (2 600 pi) de la ville. [142] Son poids, souvent exagéré, est estimé à 1 000 tonnes (1 100 tonnes). [143] Une cinquième pierre encore plus grosse pesant environ 1 200 tonnes (1 300 tonnes) [144] se trouve dans la même carrière. Cette carrière était légèrement plus haute que le complexe du temple, [123] [145] donc aucun levage n'a été nécessaire pour déplacer les pierres. À travers la fondation, passent trois énormes passages de la taille de tunnels ferroviaires. [37]

    Le complexe du temple a été entré de l'est par le Propylée ( προπύλαιον , propýlaion) ou Portique, [53] consistant en un large escalier s'élevant à 20 pieds (6,1 m) [146] jusqu'à une arcade de 12 colonnes flanquée de 2 tours. [70] La plupart des colonnes ont été renversées et les escaliers ont été entièrement démontés pour être utilisés dans le mur ultérieur voisin, [37] [k] mais une inscription latine reste sur plusieurs de leurs bases indiquant que Longinus, un sauveteur du 1er Parthe Legion et Septime, un affranchi, ont doré leurs chapiteaux de bronze en signe de gratitude pour la sécurité du fils de Septime Sévère, Antoninus Caracalla, et de l'impératrice Julia Domna. [147] [l]

    Immédiatement derrière le Propylée se trouve un parvis hexagonal [70] auquel on accède par une triple entrée [73] qui a été ajoutée au milieu du IIIe siècle par l'empereur Philippe l'Arabe. [ citation requise ] Il reste des traces des deux séries de colonnes qui l'entouraient autrefois, mais sa fonction originelle reste incertaine. [70] Donne le considérait comme le forum de la ville. [53] Les pièces de monnaie mal conservées de l'époque ont amené certains à croire qu'il s'agissait d'un bosquet de cyprès sacré, mais de meilleurs spécimens montrent que les pièces de monnaie présentaient à la place une seule tige de grain. [148]

    La grande cour rectangulaire à son ouest couvre environ 3 ou 4 acres (1,2 ou 1,6 ha) [73] et comprenait l'autel principal pour l'holocauste, avec des bassins de lustration au sol en mosaïque au nord et au sud, une chambre souterraine, [149] et trois passages souterrains de 17 pieds (5,2 m) de large sur 30 pieds (9,1 m) de haut, dont deux vont à l'est et à l'ouest et le troisième les reliant au nord et au sud, tous portant des inscriptions suggérant leur occupation par des soldats romains. [73] Celles-ci étaient entourées de portiques corinthiens, dont l'un n'a jamais été achevé. [149] Les bases et les chapiteaux des colonnes étaient en calcaire, les arbres étaient des monolithes de granit égyptien rouge hautement poli de 7,08 m (23,2 pi) de hauteur. [149] Six restent debout, sur 128 à l'origine. [ citation requise ] Les inscriptions attestent que la cour était autrefois ornée de portraits de la fille de Marc Aurèle, Sabina, Septime Sévère, Gordien et Velius Rufus, consacrés par les colons romains de la ville. [149] L'entablement était richement décoré mais est aujourd'hui en grande partie ruiné. [149] Une basilique orientée vers l'ouest a été construite sur l'autel pendant le règne de Théodose, elle a ensuite été modifiée pour la rendre orientée vers l'est comme la plupart des églises chrétiennes. [71]

    Le temple de Jupiter - autrefois attribué à tort à Hélios [150] - se trouvait à l'extrémité ouest de la Grande Cour, surélevé de 7 m (23 pi) sur une plate-forme de 47,7 m × 87,75 m (156,5 pi × 287,9 pi) atteinte par un large escalier. [140] Sous les Byzantins, il était également connu sous le nom de "Trilithon" à cause des trois pierres massives de sa fondation et, lorsqu'il est pris avec le parvis et la Grande Cour, il est également connu sous le nom de Grand Temple. [138] Le Temple de Jupiter proprement dit était entouré d'un péristyle de 54 colonnes corinthiennes non cannelées : [151] 10 à l'avant et à l'arrière et 19 de chaque côté. [140] Le temple a été ruiné par des tremblements de terre, [70] détruit et pillé pour la pierre sous Théodose, [71] et 8 colonnes ont été emmenées à Constantinople (Istanbul) sous Justinien pour être incorporées dans Hagia Sophia. [ citation requise ] Trois sont tombés à la fin du XVIIIe siècle. [73] 6 colonnes, cependant, restent debout le long de son côté sud avec leur entablement. [140] Leurs chapiteaux restent presque parfaits du côté sud, tandis que les vents d'hiver de la Bekaa ont presque dénudé les faces nord. [152] Les blocs d'architrave et de frise pèsent jusqu'à 60 tonnes (66 tonnes) chacun, et un bloc d'angle plus de 100 tonnes (110 tonnes), tous élevés à une hauteur de 19 m (62,34 pi) au-dessus du sol. [153] Les grues romaines individuelles n'étaient pas capables de soulever des pierres aussi lourdes. Ils peuvent avoir été simplement roulés en position le long des berges de terre temporaires de la carrière [152] ou plusieurs grues peuvent avoir été utilisées en combinaison. [ citation requise ] Ils peuvent aussi avoir des côtés alternés petit à petit, remplissant à chaque fois les supports en dessous. [ citation requise ] Les empereurs julio-claudiens enrichissent à leur tour son sanctuaire. Au milieu du Ier siècle, Néron fit construire la tour-autel en face du temple. Au début du IIe siècle, Trajan a ajouté le parvis du temple, avec des portiques de granit rose expédiés d'Assouan à l'extrémité sud de l'Égypte. [ citation requise ]

    Le temple de Bacchus, autrefois crédité à tort à Jupiter [154] [m], a peut-être été achevé sous Septime Sévère dans les années 190, car ses pièces de monnaie sont les premières à le montrer à côté du temple de Jupiter. [ citation requise ] C'est la structure la mieux conservée du sanctuaire, car les autres décombres de ses ruines la protégeaient. [ citation requise ] Il est enrichi par certains des reliefs et des sculptures les plus raffinés de l'antiquité. [139] Le temple est entouré de quarante-deux colonnes—8 le long de chaque extrémité et 15 le long de chaque côté [155]—près de 20 m (66 pi) de hauteur. [ citation requise ] Ceux-ci ont probablement été érigés à l'état brut, puis arrondis, polis et décorés en position. 139 années 1860 ou 70 pour le soutenir. [155] Les tremblements de terre de 1759 ont également endommagé la zone autour de la célèbre inscription d'un aigle du soffite, [95] qui était entièrement recouverte par la colonne de support de la clé de voûte. La zone autour de l'inscription de l'aigle a été fortement endommagée par le tremblement de terre de 1759. [95] L'intérieur du temple est divisé en une nef de 98 pi (30 m) et un adytum ou sanctuaire de 36 pi (11 m) [155] sur une plate-forme surélevée de 5 pi (2 m) au-dessus et précédée de 13 marches . [139] L'écran entre les deux sections contenait autrefois des reliefs de Neptune, Triton, Arion et son dauphin, et d'autres figures marines [104] mais ceux-ci ont été perdus. [139] Le temple a été utilisé comme une sorte de donjon pour les fortifications médiévales arabes et turques, [93] bien que ses marches orientales aient été perdues quelque temps après 1688. [156] Une grande partie du portique a été incorporée dans un immense mur juste avant sa porte , mais cela a été démoli en juillet 1870 par Barker [ qui? ] sur ordre du gouverneur syrien Rashid Pacha. [155] Deux escaliers en colimaçon en colonnes de part et d'autre de l'entrée mènent au toit. [95]

    Le temple de Vénus, également connu sous le nom de temple circulaire ou nymphée [147], a été ajouté sous Septime Sévère au début du IIIe siècle [ citation requise ] mais détruit sous Constantin, qui éleva une basilique à sa place. [95] Jessup le considérait comme le "joyau de Baalbek". [147] Il se trouve à environ 150 mètres (140 mètres) du coin sud-est du temple de Bacchus. [147] Elle était connue au XIXe siècle sous le nom de El Barbara [147] ou Barbarat el-Atikah (St Barbara's), ayant été utilisé comme église orthodoxe grecque jusqu'au 18ème siècle. [95] [o]

    Les anciens murs d'Héliopolis avaient une circonférence d'un peu moins de 6 km. [53] Une grande partie des fortifications existantes autour du complexe date du 13ème siècle [71] la reconstruction entreprise par le sultan mamelouk Qalawun suite à la dévastation des premières défenses par l'armée mongole sous Kitbuqa. [18] Cela inclut la grande tour sud-est. [93] La première série de fortifications était constituée de deux murs au sud-ouest des temples de Jupiter et de Bacchus. [93] La porte sud d'origine avec deux petites tours a été comblée et remplacée par une nouvelle grande tour flanquée de courtines, [ éclaircissements nécessaires ] probablement sous Buri ou Zengi. [93] Bahram Shah a remplacé la tour sud-ouest de cette époque par l'une des siennes en 1213 et en a construit une autre au nord-ouest en 1224. La tour ouest a probablement été renforcée à la même époque. [93] Une inscription date le renforcement en forme de barbacane de l'entrée sud vers 1240. [93] Qalawun a déplacé les deux rideaux ouest [93] éclaircissements nécessaires ] plus près de la tour ouest, qui fut reconstruite avec de gros blocs de pierre. La barbacane a été réparée et d'autres virages ont été ajoutés à son approche. [93] À partir d'environ 1300, aucune modification n'a été apportée aux fortifications à part des réparations telles que la restauration des douves par le sultan Barkuk en vue de l'arrivée de Timur. [93]

    Le matériel des ruines est incorporé dans une mosquée en ruine au nord du centre-ville [157] et probablement aussi dans le Qubbat Duris sur la route de Damas. [157] Au 19ème siècle, un « auvent surmonté d'une coquille » des ruines a été utilisé à proximité comme mihrab, calé pour montrer aux habitants la direction de La Mecque pour leurs prières quotidiennes. [157]

    Tombe de la fille de Husayn Modifier

    Sous un dôme blanc plus loin vers la ville se trouve la tombe de Kholat, fille de Hussein et petite-fille d'Ali, décédée à Baalbek pendant que la famille de Husayn était transportée comme prisonnière à Damas. [158] [159]

    Héliopolis (en Phénicie à ne pas confondre avec l'évêché égyptien Héliopolis à Augustamnica) était un évêché sous la domination romaine et byzantine, mais il a été anéanti par l'Islam.

    En 1701, les catholiques orientaux (de rite byzantin) ont établi à nouveau une éparchie de Baalbek, qui en 1964 a été promue à l'actuelle archéparchie grecque-catholique melkite de Baalbek.

    Titulaire voir Modifier

    Dans le rite latin, l'ancien diocèse n'a été restauré que nominalement (au plus tard en 1876) en tant qu'archevêché titulaire d'Héliopolis (latin) / Eliopoli (curiate italien), rétrogradé en 1925 à évêché épiscopal titulaire, promu en 1932, avec son nom changé (évitant la confusion égyptienne) en 1933 à (non métropolitain) archevêché titulaire de Héliopolis en Phénicie.

    Le titre n'a pas été attribué depuis 1965. Il était détenu par : [160]

    • Archevêque titulaire : Luigi Poggi (1876.09.29 - décès 1877.01.22) émérite (promu) en tant qu'ancien évêque de Rimini (Italie) (1871.10.27 - 1876.09.29)
    • Archevêque titulaire : Mario Mocenni (1877.07.24 – 1893.01.16) comme diplomate papal : Délégué apostolique en Colombie (1877.08.14 – 1882.03.28), Délégué apostolique au Costa Rica, au Nicaragua et au Honduras (1877.08.14 – 1882.03.28) , Délégué apostolique en Équateur (1877.08.14 – 1882.03.28), Délégué apostolique au Pérou et en Bolivie (1877.08.14 – 1882.03.28), Délégué apostolique au Venezuela (1877.08.14 – 1882.03.28), Internonce apostolique au Brésil ( 1882.03.28 – 1882.10.18), créé Cardinal-Prêtre de S. Bartolomeo all'Isola (1893.01.19 – 1894.05.18), promu Cardinal-Evêque de Sabina (1894.05.18 – mort 1904.11.14)
    • Archevêque titulaire : Augustinus Accoramboni (1896.06.22 – mort 1899.05.17), sans prélature
    • Archevêque titulaire : Robert John Seton (1903.06.22 – 1927.03.22), sans prélature
    • Évêque titulaire : Gerald O'Hara (1929.04.26 – 1935.11.26) comme évêque auxiliaire de Philadelphie (Pennsylvanie, États-Unis) (1929.04.26 – 1935.11.26), plus tard évêque de Savannah (États-Unis) (1935.11.26 – 1937.01. 05), restylé (uniquement) évêque de Savannah–Atlanta (USA) (1937.01.05 – 1950.07.12), promu archevêque-évêque de Savannah (1950.07.12 – 1959.11.12), également nonce apostolique (ambassadeur papal) en Irlande (1951.11.27 – 1954.06.08), délégué apostolique en Grande-Bretagne (1954.06.08 – décès 1963.07.16) et archevêque titulaire de Pessinus (1959.11.12 – 1963.07.16)
    • Archevêque titulaire : Alcide Marina, C.M. (1936.03.07 – décès 1950.09.18), principalement en tant que diplomate pontifical : Délégué apostolique en Iran (1936.03.07 – 1945), Administrateur apostolique du Vicariat apostolique catholique romain de Constantinople (Turquie) (1945-1947) et Délégué apostolique en Turquie (1945-1947), Nonce apostolique au Liban (1947 - 1950.09.18)
    • Archevêque titulaire : Daniel Rivero Rivero (1951 - mort 1960.05.23) (né en Bolivie) émérite, ancien évêque titulaire de Tlous (1922.05.17 - 1931.03.30) en tant qu'évêque coadjuteur de Santa Cruz de la Sierra (Bolivie) (1922.05. 17 – 1931.03.30) succédant comme évêque de Santa Cruz de la Sierra (1931.03.30 – 1940.02.03), archevêque métropolitain de Sucre (Bolivie) (1940.02.03 – 1951)
    • Archevêque titulaire : Raffaele Calabria (1960.07.12 - 1962.01.01) en tant qu'archevêque coadjuteur de Bénévent (Italie) (1960.07.12 - 1962.01.01), succédant à l'archevêque métropolitain de Bénévent (1962.01.01 - 1982.05.24) précédemment archevêque titulaire de Soteropolis (1950.05.06 – 1952.07.10) comme archevêque coadjuteur d'Otrante (Italie) (1950.05.06 – 1952.07.10), succédant à l'archevêque métropolitain d'Otrante (Italie) (1952.07.10 – 1960.07.12)
    • Archevêque titulaire : Ottavio De Liva (1962.04.18 – mort 1965.08.23) en tant que diplomate papal : Internonce apostolique en Indonésie (1962.04.18 – 1965.08.23).

    Baalbek a un climat méditerranéen (classification climatique de Köppen : CSA) avec des influences continentales importantes. Il est situé dans l'une des régions les plus sèches du pays, ce qui lui confère une moyenne de 450 mm de précipitations (contre 800 à 850 mm dans les zones côtières) par an, majoritairement concentrées sur les mois de novembre à avril. Baalbek a des étés chauds sans pluie avec des hivers frais (et parfois neigeux). L'automne et le printemps sont doux et assez pluvieux.


    Contenu

    Le haut plateau aride s'étend sur plus de 80 km (50 mi) entre les villes de Nazca et Palpa sur les Pampas de Jumana, à environ 400 km (250 mi) au sud de Lima. Le PE-1S Panamericana Sur principal y est parallèle. La principale concentration de dessins se trouve dans un rectangle de 10 par 4 km (6 par 2 mi), au sud du hameau de San Miguel de la Pascana. Dans cette zone, les géoglyphes les plus remarquables sont visibles.

    Bien que certains géoglyphes locaux ressemblent à des motifs Paracas, les chercheurs pensent que les lignes de Nazca ont été créées par la culture de Nazca.

    La première mention publiée des lignes de Nazca était par Pedro Cieza de León dans son livre de 1553, et il les a décrites comme des balises. [14]

    En 1586, Luis Monzón rapporte avoir vu des ruines antiques au Pérou, dont des vestiges de « routes ». [15]

    Bien que les lignes aient été partiellement visibles depuis les collines voisines, les premiers à les signaler au XXe siècle étaient des pilotes militaires et civils péruviens. En 1927, l'archéologue péruvien Toribio Mejía Xesspe les a repérés alors qu'il faisait une randonnée à travers les contreforts. Il en a discuté lors d'une conférence à Lima en 1939. [16]

    Paul Kosok, un historien américain de l'Université de Long Island à New York, est considéré comme le premier chercheur à avoir étudié en profondeur les lignes de Nazca. Alors qu'il était au Pérou en 1940-1941 pour étudier d'anciens systèmes d'irrigation, il a survolé les lignes et s'est rendu compte que l'une d'elles avait la forme d'un oiseau. Une autre observation fortuite l'a aidé à voir comment les lignes convergeaient vers l'horizon au solstice d'hiver dans l'hémisphère sud. Il a commencé à étudier comment les lignes auraient pu être créées, ainsi qu'à essayer de déterminer leur objectif. Il a été rejoint par l'archéologue américain Richard P. Schaedel et Maria Reiche, une mathématicienne et archéologue allemande de Lima, pour tenter de déterminer le but des lignes de Nazca. Ils ont proposé que les chiffres soient conçus comme des marqueurs astronomiques à l'horizon pour montrer où le soleil et les autres corps célestes se sont levés à des dates importantes. Les archéologues, les historiens et les mathématiciens ont tous essayé de déterminer le but des lignes.

    Déterminer comment ils ont été fabriqués a été plus facile que de déterminer pourquoi ils ont été fabriqués. Les chercheurs ont émis l'hypothèse que le peuple de Nazca aurait pu utiliser des outils simples et du matériel d'arpentage pour construire les lignes. Des sondages archéologiques ont trouvé des piquets de bois dans le sol au bout de certaines lignes, ce qui soutient cette théorie. L'un de ces piquets était daté au carbone et a servi de base à l'établissement de l'âge du complexe de conception.

    Joe Nickell, un enquêteur américain sur le paranormal, les artefacts religieux et les mystères populaires, a reproduit les figures au début du 21e siècle en utilisant les mêmes outils et la même technologie qui auraient été à la disposition du peuple de Nazca. Ce faisant, il a réfuté l'hypothèse de 1969 d'Erich von Däniken, [17] qui a suggéré que « les astronautes antiques » avaient construit ces travaux. Scientifique américain a caractérisé le travail de Nickell comme "remarquable dans son exactitude" par rapport aux lignes existantes. [18] Avec une planification minutieuse et des technologies simples, Nickell a prouvé qu'une petite équipe de personnes pouvait recréer même les plus grandes figures en quelques jours, sans aucune assistance aérienne. [19]

    La plupart des lignes sont formées au sol par une tranchée peu profonde, d'une profondeur comprise entre 10 et 15 cm (4 et 6 pouces). De telles tranchées ont été réalisées en enlevant pour une partie de la conception, les cailloux brun rougeâtre recouverts d'oxyde de fer qui recouvrent la surface du désert de Nazca. Lorsque ce gravier est enlevé, la terre argileuse de couleur claire exposée au fond de la tranchée contraste fortement en couleur et en ton avec la surface terrestre environnante, produisant des lignes visibles. Cette sous-couche contient de grandes quantités de chaux. Avec l'humidité de la brume matinale, il durcit pour former une couche protectrice qui protège les lignes des vents, empêchant ainsi l'érosion.

    Les Nazca ont utilisé cette technique pour "dessiner" plusieurs centaines de figures animales et humaines curvilignes simples mais énormes. Au total, le chantier de terrassement est immense et complexe : la zone entourant les lignes est de près de 450 km 2 (170 milles carrés), et les plus grandes figures peuvent s'étendre sur près de 370 m (1 200 pieds). [4] Quelques chiffres ont été mesurés : le colibri mesure 93 m (305 pi) de long, le condor mesure 134 m (440 pi), le singe mesure 93 m sur 58 m (305 x 190 pi) et l'araignée mesure 47 m (154 pieds). Le climat extrêmement sec, sans vent et constant de la région de Nazca a bien préservé les lignes. Ce désert est l'un des plus secs de la planète et maintient une température proche de 25 °C (77 °F) toute l'année. Le manque de vent a aidé à garder les lignes découvertes et visibles.

    La découverte de deux nouveaux petits personnages a été annoncée début 2011 par une équipe japonaise de l'université de Yamagata. L'un d'eux ressemble à une tête humaine et est daté de la première période de la culture de Nazca ou plus tôt. L'autre, non daté, est un animal. L'équipe y mène des travaux de terrain depuis 2006, et en 2012 a trouvé environ 100 nouveaux géoglyphes. [20] En mars 2012, l'université a annoncé qu'elle ouvrirait un nouveau centre de recherche sur le site en septembre 2012, lié à un projet à long terme pour étudier la région pendant les 15 prochaines années. [21]

    Un article de juin 2019 dans Smithsonian magazine décrit les travaux récents d'une équipe multidisciplinaire de chercheurs japonais qui ont identifié/réidentifié certains des oiseaux représentés. [22] Ils notent que les oiseaux sont les animaux les plus fréquemment représentés dans les géoglyphes de Nasca. L'équipe pense que certaines des images d'oiseaux que les chercheurs précédents ont supposées être des espèces indigènes ressemblent davantage à des oiseaux exotiques trouvés dans des habitats non désertiques. Ils ont émis l'hypothèse que "la raison pour laquelle des oiseaux exotiques ont été représentés dans les géoglyphes au lieu d'oiseaux indigènes est étroitement liée au but du processus de gravure". [23]

    La découverte de 143 nouveaux géoglyphes sur la Nasca Pampa et dans ses environs a été annoncée en 2019 par l'Université de Yamagata et IBM Japon. [24] L'un d'eux a été trouvé en utilisant des méthodes basées sur l'apprentissage automatique. [25]

    Des lignes formant la forme d'un chat ont été découvertes sur une colline en 2020. [26] La figure se trouve sur une pente raide sujette à l'érosion, expliquant pourquoi elle n'avait pas été découverte auparavant [27] jusqu'à ce que les archéologues révèlent soigneusement l'image. [28] Les drones sont des sites révélateurs pour des recherches plus poussées.

    Des anthropologues, des ethnologues et des archéologues ont étudié l'ancienne culture de Nazca pour tenter de déterminer le but des lignes et des figures. Une hypothèse est que le peuple de Nazca les a créés pour être vus par les divinités dans le ciel.

    Paul Kosok et Maria Reiche ont avancé un objectif lié à l'astronomie et à la cosmologie, comme cela a été courant dans les monuments d'autres cultures anciennes : les lignes étaient destinées à agir comme une sorte d'observatoire, pour indiquer les endroits à l'horizon lointain où le soleil et d'autres corps célestes se levaient ou se couchaient aux solstices. De nombreuses cultures indigènes préhistoriques des Amériques et d'ailleurs ont construit des travaux de terrassement qui combinaient une telle observation astronomique avec leur cosmologie religieuse, comme l'a fait la culture du Mississippien à Cahokia et d'autres sites des États-Unis actuels. Un autre exemple est Stonehenge en Angleterre. Newgrange en Irlande possède des tombes orientées pour admettre la lumière au solstice d'hiver.

    Gerald Hawkins et Anthony Aveni, experts en archéoastronomie, ont conclu en 1990 que les preuves étaient insuffisantes pour soutenir une telle explication astronomique. [29]

    Maria Reiche a affirmé que certains ou tous les chiffres représentaient des constellations. En 1998, Phyllis B. Pitluga, une protégée de Reiche et astronome senior au Planétarium Adler de Chicago, avait conclu que les figures animales étaient des "représentations de formes célestes". Selon Le New York Times, Pitluga " prétend qu'il ne s'agit pas de formes de constellations, mais de ce qu'on pourrait appeler contre-constellations, les taches sombres de forme irrégulière dans l'étendue scintillante de la Voie lactée." [30] Anthony Aveni a critiqué son travail pour ne pas avoir rendu compte de tous les détails. [ citation requise ]

    Alberto Rossell Castro (1977) a proposé une interprétation multifonctionnelle des géoglyphes. Il les a classés en trois groupes : le premier semblait être des pistes liées à l'irrigation et à la division des champs, les seconds sont des lignes qui sont des axes reliés à des monticules et des cairns, et le troisième était lié à des interprétations astronomiques. [31]

    En 1985, l'archéologue Johan Reinhard a publié des données archéologiques, ethnographiques et historiques démontrant que le culte des montagnes et d'autres sources d'eau prédominait dans la religion et l'économie de Nazca de l'Antiquité à l'époque récente. Il a émis l'hypothèse que les lignes et les figures faisaient partie de pratiques religieuses impliquant le culte de divinités associées à la disponibilité de l'eau, qui étaient directement liées au succès et à la productivité des cultures. Il a interprété les lignes comme des chemins sacrés menant à des lieux où ces divinités pouvaient être vénérées. Les figures étaient des symboles représentant des animaux et des objets destinés à invoquer l'aide des divinités pour fournir de l'eau. Les significations précises de bon nombre des géoglyphes individuels restent inconnues.

    Henri Stierlin, historien de l'art suisse spécialisé en Égypte et au Moyen-Orient, a publié en 1983 un livre liant les lignes de Nazca à la production de textiles anciens que les archéologues ont trouvés enveloppant des momies de la culture Paracas. [32] Il a soutenu que les gens ont peut-être utilisé les lignes et les trapèzes comme des métiers à tisser géants et primitifs pour fabriquer les cordes extrêmement longues et les larges morceaux de textiles typiques de la région. Selon sa théorie, les motifs figuratifs (plus petits et moins courants) n'étaient destinés qu'à des fins rituelles. Cette théorie n'est pas largement acceptée, bien que les chercheurs aient noté des similitudes dans les motifs entre les textiles et les lignes de Nazca. Ils interprètent ces similitudes comme découlant de la culture commune.

    La première étude systématique sur le terrain des géoglyphes a été réalisée par Markus Reindel et Johny Cuadrado Island. Depuis 1996, ils ont documenté et fouillé plus de 650 sites. Ils ont comparé l'iconographie des lignes à la céramique des cultures. En tant qu'archéologues, ils pensent que les motifs figuratifs des géoglyphes peuvent être datés d'entre 600 et 200 avant notre ère. [33]

    Sur la base des résultats d'enquêtes géophysiques et de l'observation de failles géologiques, David Johnson a soutenu que certains géoglyphes suivaient les chemins d'aquifères à partir desquels les aqueducs (ou puquios) l'eau récupérée. [34]

    Nicola Masini et Giuseppe Orefici ont mené des recherches à Pampa de Atarco, à environ 10 km au sud de Pampa de Nasca, qui, selon eux, révèlent une relation spatiale, fonctionnelle et religieuse entre ces géoglyphes et les temples de Cahuachi. [35] En particulier, en utilisant des techniques de télédétection (de la télédétection par satellite à la télédétection par drone), ils ont enquêté et trouvé « cinq groupes de géoglyphes, chacun d'eux caractérisé par un motif et une forme spécifiques, et associé à une fonction distincte ». [35] [36] Ils ont identifié un cérémoniel, caractérisé par des motifs sinueux. Un autre est lié à l'objectif calendaire, comme le prouve la présence de centres radiaux alignés le long des directions du solstice d'hiver et du coucher du soleil d'équinoxe. Comme d'anciens érudits, les deux Italiens pensent que les géoglyphes ont été le théâtre d'événements liés au calendrier agricole. Ceux-ci ont également servi à renforcer la cohésion sociale entre divers groupes de pèlerins, partageant des ancêtres communs et des croyances religieuses. [35]

    Une étude récente des lignes utilisant l'hydrogéologie et la tectonique montre que de nombreuses lignes sont des caractéristiques utilitaires nées de la nécessité d'exploiter et de gérer les ressources en eau douce dans un environnement désertique et reflètent le mouvement général des eaux de surface vers le bas. [37]

    D'autres théories étaient que les lignes géométriques pourraient indiquer le débit d'eau ou les plans d'irrigation, ou faire partie de rituels pour « invoquer » l'eau. Les araignées, les oiseaux et les plantes peuvent être des symboles de fertilité. Il a également été théorisé que les lignes pourraient agir comme un calendrier astronomique. [38]

    Phyllis Pitluga, astronome senior au Planétarium Adler et protégée de Reiche, a effectué des études assistées par ordinateur des alignements d'étoiles. Elle a affirmé que la figure d'araignée géante est un diagramme anamorphique de la constellation d'Orion. Elle a en outre suggéré que trois des lignes droites menant à la figure aient été utilisées pour suivre les déclinaisons changeantes des trois étoiles de la ceinture d'Orion. Dans une critique de son analyse, le Dr Anthony F. Aveni a noté qu'elle n'avait pas pris en compte les 12 autres lignes de la figure.

    Il a commenté généralement ses conclusions, en disant :

    J'ai vraiment eu du mal à trouver de bonnes preuves pour étayer ce qu'elle prétendait. Pitluga n'a jamais défini les critères de sélection des lignes qu'elle a choisi de mesurer, et n'a pas prêté beaucoup d'attention aux données archéologiques que Clarkson et Silverman avaient déterrées. Son cas rendait peu justice aux autres informations sur les cultures côtières, sauf en appliquant, avec de subtiles contorsions, les représentations d'Urton des constellations des hautes terres. Comme pourrait le demander l'historienne Jacquetta Hawkes : obtenait-elle la pampa qu'elle désirait ? [39]

    Jim Woodmann [40] a émis l'hypothèse que les lignes de Nazca n'auraient pas pu être réalisées sans une certaine forme de vol pour observer correctement les figures. Sur la base de son étude de la technologie disponible, il suggère qu'une montgolfière était le seul moyen de vol possible au moment de la construction. Pour tester cette hypothèse, Woodmann a fabriqué une montgolfière en utilisant des matériaux et des techniques qu'il croyait être à la disposition du peuple de Nazca. Le ballon s'envola, tant bien que mal. La plupart des chercheurs ont rejeté la thèse de Woodmann comme ad hoc, [19] en raison de l'absence de toute preuve de tels ballons. [41]

    Les personnes qui tentent de préserver les lignes de Nazca sont préoccupées par les menaces de pollution et d'érosion causées par la déforestation dans la région.

    Les lignes elles-mêmes sont superficielles, elles ne mesurent que 10 à 30 cm (4 à 12 po) de profondeur et pourraient être emportées. Nazca n'a jamais reçu qu'une petite quantité de pluie. Mais maintenant, il y a de grands changements dans le temps partout dans le monde. Les lignes ne peuvent pas résister à de fortes pluies sans être endommagées.

    Après des inondations et des coulées de boue dans la région à la mi-février 2007, Mario Olaechea Aquije, archéologue résident de l'Institut national de la culture du Pérou, et une équipe de spécialistes ont inspecté la région. Il a déclaré : « [L]es coulées de boue et les fortes pluies ne semblent pas avoir causé de dommages importants aux lignes de Nazca ». Il a noté que la route panaméricaine du sud à proximité a subi des dommages et que "les dommages causés aux routes devraient nous rappeler à quel point ces chiffres sont fragiles". [43]

    En 2012, des squatters ont occupé des terres dans la région, endommageant un cimetière de l'ère Nazca et permettant à leurs porcs d'avoir accès à une partie des terres. [44]

    En 2013, les machines utilisées dans une carrière de calcaire auraient détruit une petite section d'une ligne et causé des dommages à une autre. [45]

    En décembre 2014, une controverse a éclaté concernant l'activité de Greenpeace sur le site, alors que des militants de Greenpeace ont installé une banderole dans les lignes de l'un des géoglyphes, endommageant par inadvertance le site. Greenpeace a publié des excuses à la suite de l'incident, [46] bien que l'un des militants ait été condamné et condamné à une amende pour avoir causé des dommages. [47]

    L'incident de Greenpeace a également attiré l'attention sur d'autres dommages aux géoglyphes en dehors de la zone du patrimoine mondial causés en 2012 et 2013 par les véhicules tout-terrain du rallye Dakar [48], visibles à partir des images satellite. [49]

    En janvier 2018, un chauffeur de camion errant a été arrêté mais relâché par la suite faute de preuves indiquant une intention autre qu'une simple erreur. Il avait endommagé trois des géoglyphes en laissant d'importantes marques de pneus sur une surface d'environ 46 m sur 107 m (150 sur 350 pieds). [50] [51]

    La culture Paracas est considérée par certains historiens comme le précurseur possible qui a influencé le développement des lignes de Nazca. En 2018, les drones utilisés par les archéologues ont révélé 25 géoglyphes dans la province de Palpa qui sont attribués à la culture Paracas. Beaucoup sont antérieurs de mille ans aux lignes de Nazca associées. Certains montrent une différence significative dans les sujets et les emplacements, comme certains étant à flanc de colline. [52] Leur co-découvreur, l'archéologue péruvien Luis Jaime Castillo Butters, indique que beaucoup de ces géoglyphes nouvellement découverts représentent des guerriers. [53] Les Paracas sont le même groupe qui, selon certains, a créé le géoglyphe bien connu connu sous le nom de Paracas Candelabra.

    Plus au nord de Nazca, dans la région de Palpas et le long de la côte péruvienne se trouvent d'autres glyphes de la culture Chincha qui ont également été découverts. [54]


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    Au début du XIXe siècle, le révérend John Skinner est entré par un trou dans le toit et a trouvé des corps humains encore dans chaque chambre, ainsi que des fragments de poterie.

    Le monolithe géant de Rudston, vieux de 4 500 ans, dans le nord du Yorkshire, mesure 7,5 mètres (25 pieds) et domine les tombes du cimetière.

    La "Langdale Axe Factory" près du sommet du Pike of Stickle dans le Lake District était un site de production de haches en pierre qui étaient distribuées dans toute la Grande-Bretagne.

     Le cercle de pierres Callenish à Lewis date de la fin de la période néolithique et est courant sur certaines des îles isolées au large des côtes du Royaume-Uni 

    CERCLE DE PIERRE DE CALLANISH À LEWIS 

    Les cercles de pierres de Callan se trouvent sur l'île de Lewis dans l'archipel des Hébrides extérieures au large des côtes écossaises.

    Il est originaire de la fin de la période néolithique, il y a 5 000 ans, et comporte trois ensembles de cercles de pierres, chacun se trouvant à environ un kilomètre les uns des autres.

    Ils sont antérieurs au célèbre monument de Stonehenge en Angleterre et ont été un lieu important pour les activités rituelles pendant au moins 2 000 ans.

    Les experts pensent qu'ils ont été utilisés comme observatoire astronomique préhistorique. 

    Avebury dans le Wiltshire. Avebury est un monument néolithique composé de trois cercles de pierres entourant le village.

    CERCLE DE PIERRE D'AVERYBURY DANS LE WILTSHIRE 

    Avebury est le plus grand cercle de pierres préhistoriques au monde et a été fouillé par l'archéologue Alexander Keiller dans les années 1930.

    Ils ont d'abord été construits puis modifiés au cours de la période néolithique, environ entre 2850 et 2200 av.

    Le henge survit sous la forme d'une énorme banque circulaire et d'un fossé, encerclant une zone qui comprend une partie du village d'Avebury.

     Le henge d'origine était composé d'environ 100 pierres qui à leur tour entouraient deux cercles de pierres plus petits.

    T’reri Cereri dans le nord du Pays de Galles. M. Hamilton a évité des sites célèbres et évidents comme Stonehenge et a décidé de se concentrer sur des ruines perdues peu connues dispersées à travers le pays, de l'île de White à l'archipel des Orcades.

    T’reri Cereri, Pays de Galles. C'est l'une des images capturées par M. Hamilton pour son livre, Wild Ruins BC, dans lequel cherche à retracer les traces de nos ancêtres préhistoriques

    Brenig dans le nord du Pays de Galles. Un lac construit à proximité a commencé en 1973 et a été achevé en 1976. La construction du lac a révélé une gamme d'artefacts de l'âge du bronze provenant de chasseurs/cueilleurs mésolithiques

    CAMP DE COLLECTEURS DE CHASSEURS MÉSOLITIQUES BRENIG AU PAYS DE GALLES

    Entre 1973 et 1976, le réservoir a été construit par Welsh Water pour réguler le débit de la rivière Dee.&# 160

    À la suite de cette perturbation du paysage, une enquête archéologique sur une cinquantaine de sites de la vallée a été menée. 

    La majorité des sites fouillés datent de l'âge du bronze, bien qu'un camp utilisé par des chasseurs-cueilleurs mésolithiques ait également été découvert.

    Ceci est daté par l'analyse au radiocarbone du charbon de bois de leurs feux à environ 5 700 avant JC.

    Castlerigg dans la région des lacs. Il surplombe la vallée de Thirlmere avec les montagnes de High Seat et Helvellyn en toile de fond. Il aurait été construit vers 3000 av.

    CERCLE DE PIERRE DE CASTLERIGG DANS LE DISTRICT DU LAC 

    Il y a peu de cercles de pierres en Grande-Bretagne dans un cadre aussi spectaculaire que celui de Castlerigg, surplombant la vallée de Thirlmere avec les montagnes de High Seat et Helvellyn en toile de fond.

    C'est potentiellement l'un des plus anciens du pays et on pense qu'il a été construit vers 3000 av.

    L'entrée est flanquée de deux pierres dressées massives, et la valeur aberrante se trouve actuellement à l'ouest-sud-ouest du cercle de pierres, bien qu'elle ait été déplacée de sa position d'origine. 

    Il a été suggéré que de telles pierres périphériques avaient une signification astronomique, peut-être des alignements avec des planètes ou des étoiles.

    Les pierres de l'âge du bronze du cercle Scorhill à Dartmoor marquent un ancien lieu de culte, tout comme le Glen Cairn et la tombe des géants au cœur de l'Écosse.

    La carrière de Preseli Hills dans le Pembrokeshire serait le site d'où provenaient les pierres utilisées pour Stonehenge avant d'être transportées à 180 miles (290 km) jusqu'au Wiltshire.

    M. Hamilton, de Froome, Somerset, a déclaré : « Je suis parti à la découverte des restes perdus et des pierres mystérieuses qui se cachent dans certains des plus beaux paysages de Grande-Bretagne.

    « Il m'a fallu trois ans pour visiter tous les sites, mais c'était un excellent projet sur lequel travailler, même si je ne savais pas qu'il y en avait autant !

    ‘Il a été fascinant d'en savoir plus sur le monde de nos ancêtres, des premières empreintes de pas foulées sur les côtes britanniques à l'arrivée des Romains.

    « Ces civilisations préhistoriques étaient remarquablement sophistiquées et les sites qu'elles ont créés dans certains cas sont époustouflants. »


    Une triste finition 2 Quiz

    1. Située dans la vallée de la rivière Moche, Chan Chan était la capitale de la culture Chimé d'environ 700 à 1470 après JC. Malgré la présence d'une rivière, la zone autour de Chan Chan était plutôt aride et sèche, d'où la signification du nom - "Sun Sun". Avec très peu de pluie, la région dépendait des eaux de ruissellement des Andes, qui étaient utilisées pour l'irrigation. On estime que la zone urbaine de la capitale couvrait environ huit miles carrés et comptait une population de 40 000 à 60 000 personnes. Les matières premières importées étaient amenées dans la ville et transformées en marchandises par 12 000 artisans qui y vivaient. Après avoir été incorporée à l'empire inca, la ville de Chan Chan est tombée en déclin, mais les vrais dégâts ont été causés par les conquistadors espagnols, qui ont périodiquement pillé la ville autrefois riche, ainsi que les tombes qui s'y trouvaient. Chan Chan est considérée comme la deuxième plus grande ville d'adobe au monde et est gravement menacée par l'érosion causée par les pluies torrentielles, les inondations et les vents violents.
    2. Situé près de la ville de Perito Moreno en Argentine, l'art dans les grottes des mains a été daté d'il y a 9 000 à 13 000 ans en utilisant les restes de tuyaux en os qui ont été utilisés pour pulvériser la peinture pour fabriquer les pochoirs à main. En plus des pochoirs à main, il y a aussi des images d'humains, d'animaux, de formes géométriques et de scènes de chasse. D'autres grottes à proximité contiennent également des œuvres d'art, mais on pense que le site a été habité pour la dernière fois vers 700 après JC. Alors que le climat de la région a maintenu un faible taux d'humidité dans les grottes et que les roches sont relativement stables, les humains ont causé beaucoup de dégâts ces dernières années en touchant les peintures, en enlevant des roches et en laissant des graffitis.
    3. Trouvé pour la première fois à la fin du XIXe siècle, Amazon Stonehenge, situé dans le parc archéologique du Solstice, aurait entre 500 et 2000 ans. Fabriqué à partir de 127 blocs de granit mesurant environ treize pieds de haut, on pense que le site a été utilisé comme observatoire, temple et/ou cimetière. L'un des mégalithes semble être aligné avec le solstice de décembre, une autre roche contient un trou sculpté qui permet à la lumière de briller sur un autre des mégalithes. Des fosses funéraires ont également été trouvées sur le site, on ne sait pas s'il servait également de cimetière ou de sépulture pour des dirigeants importants. Bien sûr, l'existence de l'Amazone Stonehenge, ainsi que de sites similaires le long du grand fleuve, suggère que les gens qui vivaient dans la région étaient beaucoup plus avancés qu'on ne le pensait auparavant. On ne sait pas pourquoi le site a été abandonné et l'éloignement du site a contribué à sa préservation.

    4. L'empereur inca Huayna Capac, qui a régné de 1493 à 1525, a choisi Tumebamba comme capitale du nord. La ville a été calquée sur la construction de Cuzco, et Huayna Capac a prévu la construction d'un palais royal. Bien que la ville ait été détruite par une guerre civile avant l'arrivée des Espagnols dans la région, ils ont entendu des histoires selon lesquelles la pierre pour construire Tumebamba avait été importée de Cuzco. Les archéologues ont confirmé que certaines des pierres de construction de la ville avaient parcouru près de mille miles de Cuzco sur les montagnes et les réseaux de routes qui existaient, en utilisant uniquement le travail manuel humain. D'autres pierres de construction ont été extraites beaucoup plus près, à seulement onze milles de distance. Lorsque les Espagnols ont visité la ville en 1547, ils ont écrit qu'elle était déjà en ruines, la ville espagnole de Cuenca a été construite sur le site, bien que certains vestiges de l'ancienne ville aient été conservés.
    5. Situé au Chili sur l'île de Pâques, on pense que Rano Raraku a été utilisé comme carrière pendant des centaines d'années et a fourni le matériau de 95% des moai, statues humaines monolithiques que l'on trouve sur l'île. Entre 1250-1500, plus de 900 statues moai, des statues monolithiques de figures humaines, ont été sculptées par le peuple Rapa Nui. De nombreuses statues sont toujours situées près de la carrière, bien que des centaines aient été placées sur des plates-formes de pierre à la périphérie de l'île. On ne sait pas pourquoi la zone a été abandonnée, cependant, le manque de ressources et les bouleversements politiques sont cités comme deux théories possibles. L'une des menaces les plus sérieuses pour les statues moai aujourd'hui est l'environnement - de fortes pluies, des vents forts et des températures extrêmes endommagent les statues. Cristi n Ar valo Pakarati, codirecteur du projet de statues de l'île de Pâques, a déclaré qu'au cours du temps où il travaillait sur le projet, il avait vu vingt-sept des statues se fondre dans le sol en raison de conditions météorologiques variables. .
    6. Machu pichu: Construit vers 1450, les historiens pensent que le Machu Pichu a été construit comme domaine de l'empereur inca Pachacuti, et peut-être de son fils, Tpac Inca Yupanqui. La pierre d'Intihuatana fait partie d'un groupe de pierres qui ont été construites pour faire face au soleil pendant le solstice d'hiver. On croyait que la pierre maintenait le soleil en place alors qu'il se frayait un chemin dans le ciel, et aurait servi de type d'horloge ou de calendrier. La ville, qui n'a jamais été retrouvée par les conquistadors espagnols, aurait été dépeuplée dans les cent ans suivant sa construction. Les historiens pensent que cela peut être dû à une épidémie de variole, introduite dans la région par les Européens, qui est arrivée avant eux. En 1911, Hiram Bingham fonda la ville après y avoir été guidé par des autochtones. Aujourd'hui, près d'un demi-million de touristes visitent la région et les structures construites pour les accueillir - un hôtel de luxe, un téléphérique, etc. - menacent le site. La région est également parfois sujette à de fortes pluies, des glissements de terrain et des tremblements de terre.
    7. Un géoglyphe est une œuvre d'art produite sur le sol à l'aide de matériaux naturels faisant partie du terrain, tels que des arbres, des rochers ou la terre elle-même. Situé dans le désert de Nazca, il existe de nombreuses théories concernant le but de la construction des géoglyphes appelés lignes de Nazca. Alors que certains pensent qu'ils sont en quelque sorte liés aux croyances religieuses des peuples anciens, d'autres pensent qu'ils peuvent avoir quelque chose à voir avec la recherche d'eau dans le désert. Il existe trois types de lignes différents, dont beaucoup sont des formes géométriques. D'autres sont zoomorphes, ce qui signifie qu'ils ont la forme d'animaux, tels que des singes, des poissons et même des humains. Les formes phytomorphes comprennent des arbres et des fleurs.

    Le gravier ou les pierres qui recouvrent le terrain du plateau de Nazca sont de couleur sombre en raison d'une forte teneur en oxyde ferreux en effet, comme les pierres ont été exposées au cours des siècles, l'oxyde ferreux les a fait devenir plus sombres. Le simple fait d'enlever les cailloux révèle un sable dur en dessous qui est beaucoup plus léger. Les sources décrivent le processus de construction de différentes manières et, bien sûr, cela a dû être intensif en main-d'œuvre, cependant, il n'y a pas eu de creusement (les pierres ont été ramassées, ont été brossées ou des gravures peu profondes) ni d'empilement de pierres. Le fait que la région soit si sèche avec peu de vent a laissé les dessins presque intacts pendant des siècles. Bien sûr, la zone autour de la tour d'observation sur la photo est très fréquentée, et donc, perturbée par la présence humaine, il est cependant possible de voir le type de pierres qui recouvrent le plateau.


    La découverte dramatique de Stonehenge renforce le récit &lsquoirlandais&rsquo de ses origines

    Un ancien mythe sur Stonehenge, enregistré pour la première fois il y a 900 ans, raconte que le sorcier Merlin a conduit des hommes en Irlande pour capturer un cercle de pierre magique appelé la danse des géants et le reconstruire dans l'ouest de l'Angleterre en tant que mémorial des morts.

    Le récit de Geoffrey de Monmouth avait été rejeté, en partie parce qu'il s'était trompé sur d'autres faits historiques, bien que les pierres bleues du monument proviennent d'une région du Pays de Galles qui était considérée comme territoire irlandais à son époque.

    Aujourd'hui, un vaste cercle de pierres créé par nos ancêtres néolithiques a été découvert au Pays de Galles avec des caractéristiques suggérant que la légende du XIIe siècle n'est peut-être pas une pure fantaisie.

    Son diamètre de 110 m est identique au fossé qui enferme Stonehenge, et il est aligné sur le lever du soleil du solstice d'été, tout comme le monument du Wiltshire.

    Une série de trous de pierre enterrés qui suivent le contour du cercle a été mis au jour, avec des formes qui peuvent être liées aux piliers de pierre bleue de Stonehenge. L'un d'eux porte une empreinte dans sa base qui correspond à la section transversale inhabituelle d'une pierre bleue de Stonehenge "comme une clé dans une serrure", ont découvert les archéologues.

    Mike Parker Pearson, professeur de préhistoire britannique à l'University College de Londres, déclare : « Je fais des recherches sur Stonehenge depuis 20 ans maintenant, et c'est vraiment la chose la plus excitante que nous ayons jamais trouvée.

    Les preuves soutiennent une théorie centenaire selon laquelle le grand monument préhistorique a été construit au Pays de Galles et vénéré pendant des centaines d'années avant d'être démantelé et traîné dans le Wiltshire, où il a été ressuscité en tant que monument d'occasion.

    Geoffrey avait parlé de « pierres d'une immense ampleur » dans son Histoire des rois de Grande-Bretagne, qui a popularisé la légende du roi Arthur mais est considérée autant comme un mythe que comme un fait historique.

    Parker Pearson dit qu'il pourrait bien y avoir un « petit grain » de vérité dans le récit de Geoffrey sur Stonehenge : « Ma parole, il est tentant de le croire… Nous venons peut-être de trouver ce que Geoffrey a appelé la danse des géants.

    La découverte sera publiée dans Antiquity, la revue d'archéologie mondiale à comité de lecture, et explorée vendredi dans un documentaire sur BBC Two présenté par le professeur Alice Roberts.

    Il y a un siècle, le géologue Herbert Thomas a établi que les pierres bleues de dolérite tachetée de Stonehenge provenaient des collines Preseli du Pembrokshire, où, soupçonnait-il, elles avaient à l'origine formé un «cercle de pierre vénéré».

    Le cercle nouvellement découvert - l'un des plus grands jamais construits en Grande-Bretagne - se trouve à environ 5 km des carrières de Preseli dont les pierres bleues ont été extraites avant d'être traînées sur plus de 225 km jusqu'à la plaine de Salisbury il y a environ 5 000 ans.

    En 2015, l'équipe de Parker Pearson a découvert une série de renfoncements dans les affleurements de Carn Goedog et Craig Rhos-y-felin avec des pierres similaires que les constructeurs préhistoriques ont extraites mais laissées derrière elles. Les coquilles de noisettes carbonisées - les restes carbonisés d'une collation néolithique provenant des feux de camp des ouvriers de la carrière - ont été datées au radiocarbone à 3300 avant JC, ce qui signifie que les pierres bleues avaient été extraites près de quatre siècles avant la construction de Stonehenge.

    Cela a convaincu Parker Pearson en 2015 que « quelque part près des carrières se trouve le premier Stonehenge et que ce que nous voyons à Stonehenge est un monument d'occasion ».

    Il dit : « Sinon, comment expliquez-vous que les pierres proviennent d'une série de carrières à 140 milles à vol d'oiseau, s'il n'y a pas un autre type de relation ? cercle."

    Pendant de nombreuses années, Parker Pearson et son équipe d'archéologues professionnels, d'étudiants et de bénévoles ont exploré tous les sites Preseli imaginables dans une recherche d'aiguille dans une botte de foin.

    Pour voir l'invisible, ils ont utilisé les techniques scientifiques les plus avancées, mais ils n'ont rien révélé dans le sol inflexible autour d'un site nommé Waun Mawn. Il possède encore quatre monolithes, dont trois maintenant couchés. Il y a un siècle, une suggestion selon laquelle il s'agissait de vestiges d'un cercle de pierres a été rejetée.

    Mais la théorie s'est avérée correcte. Parker Pearson a refusé d'abandonner et a eu recours à des fouilles éprouvées autour de ces monolithes. « Nous avons eu de la chance, car ce cercle avait encore quatre pierres. S'ils les avaient emmenés dans le Wiltshire, nous n'aurions jamais trouvé les trous de pierre du cercle, et je doute que les archéologues soient tombés dessus pendant des siècles.

    Le sol acide avait détruit presque toute la matière organique qui aurait pu être datée au carbone. Mais des traces d'ancienne lumière solaire persistante dans le sol ont été analysées et ont donné une date de construction probable d'environ 3300 avant JC, confirmant enfin le secret de Stonehenge, l'histoire perdue. - Gardien


    Voir la vidéo: Le Mystère de Stonehenge - Culture du Néolithique